《河中石兽》终结版课件讲述.pptVIP

沧州南一寺临河干， 山门 圮（pǐ）于河， 沧州南面，有一座寺庙靠近河边，庙门 倒塌在河里， 二石兽并沉焉。 （门前 ）两只石兽一起沉入了河中。（焉，兼词，“于之”，在这个地方。） 阅十余岁， 僧募金重修， 过了十多年，僧人募集前款，重修（寺庙）， 求二石兽于水中， 竟不可得， 在河中寻找石兽，到底没能找到， 以为顺流下矣。 （人们）认为（它们）顺流而下了。（下，往下游去。） 一讲学家设帐寺中，闻之笑曰： “尔辈不能究 物理。 是非木杮（fèi）， 岂能为暴涨携之去? 乃石性坚重，沙性松浮， 湮（yān）于沙上，渐沉渐深耳。 沿河求之，不亦颠乎?”众服为确论。 一老河兵闻之， 又笑曰： 一个老河兵听了这话，又嘲笑说： “凡河中失石， 当求之于上流。 “凡是沉在河中石头，应当从上游寻找它们。” 盖石性坚重，沙性松浮， 因为石头的特性是坚硬而沉重，泥沙的特性是松散而轻浮，（盖，表原因的发语词。） 水不能冲石， 其反激之力， （所以）水不能冲走石头，（但）它反冲的力量， 必于石下迎水处啮沙为坎穴。 一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞。 渐激渐深， 至石之半， 石必倒掷坎穴中。 （石下的沙坑）越冲越深，冲到石头（底面）一半时，石头一定会倒在坑洞中。 如是再啮，石又再转。 像这样再次冲击，石头又会再次（向前）翻转。 转转不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。 不停地翻转，于是（石头）反而逆流而上了。 求之下流， 固颠； 求之地中，不更颠乎?” 到下游寻找石头，固然荒唐；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？” 如其言， 果得于数里外。 （人们）依照老他的话（去做），果然在（上游）几里开外找到了（石兽）。 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤? 既然这样，那么天下的事，只了解其一、不了解其二的情况太多了， 怎么能（只）根据某个道理就主观判断呢? 本文讲了一个什么道理？（用原句回答） 然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？ 五、用文言词语补充省略部分 1.一讲学家设帐（ ）寺中 省略句 2.求之（ ）地之中 省略句 3.（ ）棹数小舟 省略句 4.如其言，果得（ ）于数里之外 省略句 6.岂能为暴涨携之去 . 被动句 5.求石兽于水中（状语后置） 倒装句 于 于 僧 之 其他句式 总结四种寻找石兽的方法 寻找经过 人物 寻找的地点 结果 第一种 僧 第二种 僧 顺流而下 第三种 讲学家 原地沙下 第四种 老河兵 求之于上流 果得于数里外 失败 原地水中 不可得 无迹 文中讲到了寻找石兽的哪四种方法？他们各自的根据（理由）是什么？ 第一种： 第二种： 第三种： 第四种： 在河中原地寻找两个石兽， 理由原地是石兽沉落的地点； 到河下游找， 理由是认为石兽会顺流而下； 就在原地沙下找， 理由是石重沙轻，石兽会渐沉渐深。 到河的上游去找，理由是由于河水冲激，石兽反而会溯流而上。 2、在寻找石兽的问题上，寺僧和讲学家犯了什么错误？为什么只有老河兵提出了正确的方法？ 分别思考三个人物考虑到了哪些内容？思维存在哪些漏洞？ 第一种 没考虑流水、石兽、泥沙的关系 第二种 只考虑了流水，没考虑石兽、泥沙 第三种 考虑了石兽和泥沙的关系，忽略了流水 第四种 既有理论又有实践，准确把握了三者的性质及相互关系 寺僧 以为顺流下矣。 讲学家 石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。 老河兵 石性坚重，沙性松浮……转转不已，遂反溯流逆上矣 。 3、文中写了许多参与寻找石兽的人，结合文中相关叙述和描写，对他们做出评价。 毅力坚定但经验不足。考虑不周，代表不深思熟虑而盲目行动的人。 一知半解而好为人师。空谈事理，不切合实际，代表“据理臆断”的人。 有实际经验。综合各种现实因素，提出结论，代表实事求是的人。 人云亦云，不能根据实际情况作出判断的人。 文章最后一句运用了那种表达方式，有什么启发意义？ 议论 许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能只其一，不知其二，不能根据自己的一知半解主观作出判断。要根据实践情况做出判断。（全文的中心）