2014合肥市高三第三次教学质量语文试卷与答案.doc

合肥市2014年高三第三次教学质量检测 语 文 试 题 （考试时间：150分钟 满分：150分） 【命题综述】 第Ⅰ卷 （阅读题 共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 1．联系下文，对第①段中画线句理解不正确的一项是（ ）（3分） A．汉字最早被称为“书契”，传说由仓颉创造，意为刻痕于木，这是汉字产生的源头，也是汉字被视为生命体的开始。 B．“文”“字”是两个不同但关系密切的概念，“文”与“文”的结合孕育出新的被当作生命体看待的符号——“字”。 C．“字”的原意为生育、生殖，“字”的结构是妇人生子居住在房室中，源于《说文解字》的这一解读使它获得了生命意义。 D．汉字被看做生命体的理念，不仅是渐进的，也是传承和发展的，书法家为汉字的“生命哲学”赋予了更为丰富的内涵。 2．下列对原文思路的分析，正确的一项是（ ）（3分） A．②③④⑤段通过对古籍的充分引用和解读，准确生动地阐释了汉字产生是生命的诞生；⑥段强调书法家能赋予汉字生命特征，从而说明每一个汉字都是生命体。 B．⑦段先叙述汉字从古至今的演变过程，接着提及汉字发展中解决了计算机输人等问题，意在强调社会、语言的不断发展促进了汉字的生成与完善。 C．⑧⑨段对衡山大鼎的解读，形象地表明了生生不息的中华民族和源远流长的中国文化是汉字生命力的源泉，同时也体现了汉字“生命”的智慧和哲学。 D．全文总体为层进式结构，由浅入深，由表及里，先说汉字是特殊的生命体，后深入到汉字的生存哲学；先说明生命哲学的内容和发展过程，后解释其本质。 3．汉字要保持强大的生命力需要具备哪些要素？请简要概括。（3分） 二、（33分） 阅读下面的文言文，完成4～7题。 [注]：①公籴：公家采办粮食。②几：法禁、限制。 4．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．余以公籴馆兴和者凡再月 馆：寓居 B．因货我于一目眇者 货：买来 C．以协孤终 协：帮助 D．或于治理有裨万一焉 裨：益处 5．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分） A．且授皮衣一袭 北山愚公者，年且九十 B．不然，则迷不能返 于其身也，则耻师焉 C．意其不免，决意亡去 则或咎其欲出者 D．其视民之重如此 臣之壮也，犹不如人 6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．佟锁住本为江西泰和人，少年时被过路的骑兵强抢转卖到北地为奴，替人牧羊。当时和他命运相似的人不在少数。 B．佟锁住是一个有心计的人，善于保护自己，在难逃责罚时，他选择了主动逃跑，并能抓住时机，最终回到家乡。 C．作者认为，借鉴历史，效仿古人，加强基层行政管理力度，对奸民实行专项管理，或可禁绝元代人口贩卖严重的现象。 D．作者借为佟锁住作传之名，行针砭时弊、向朝廷献策之实，他向往的社会是君主爱民保民、百姓相安相爱的理想社会。 7．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）会值使者，具诘所从来，遂跪语其故，意若见怜，乃辍一骑乘我，始至此矣。（6分） 译文： （2）天下似此者何限，庸能尽使遇余若此子耶？（4分） 译文： （4分）天下像他这样的（不知道有）多少，哪里都能让（他们）像这个人一样遇到我呢？ 参考译文 延佑（元仁宗年号）丁巳年的春天，我因为公家采办粮食寓居在兴和共两个月的时间。驿卒中有个名叫佟锁住的人给我讲了这样一件事：“自己本来是江西泰和人，七岁时与一群小孩子在家门口玩，被路过的一个骑马的人抢去带到了北方，骑马的人在街上饮酒，于是就把我卖给了一个瞎子。居住了几个月，瞎子又偷偷地把我卖掉了。我听说当地的风俗，奴隶逃亡后被抓获的，必定会被用铁圈套住脖子并在脸上刺字，因为这个缘故，我们都假装把离开旧主人侍奉新主人当作是高兴的事情。经过的地方都是红色的山，没有城镇和居民，天气稍微阴一点会有大风大雪，不能前行。这里的人会根据畜养的牲口多少来分别贫富，穿的都是动物的皮毛，吃的食物也只是些奶酪和大块的肉，用毛毡子做成房屋来居住。主人给我起名叫做察罕，并且给我一套皮衣，二千头羊，叫我穿上衣服然后去放羊，而且告诫我说：‘如果羊有生病的、受伤的、丢失的，一定（用皮鞭）痛打你的！’距离牧场有二十里远，每次出去必定会约上其他放牧的一起去，不这样的话，就会迷路而不能回来。一起放牧的有几十个人，都是中原一带的良家子弟，都是被那些奸民贩卖到这里来的。有一天，我放牧的羊睡在山脚下，（突然）有一百多头牛，从山头上奔跑下来，到小溪里饮水，我的羊来不及躲避，被踩死了几十只。心想这次一定会免不了受到抽打，就决定逃离这里，在黑夜里我看到有灯火的蒙古包就往那里借宿。