2016-2017学年高中语文(人教版)选修中国文化经典研读单元质量检测三Word版含解析.doc

单元质量检测三　(第六至七单元)(时间：150分钟　满分：150分)一、基础巩固(20分)下列各句中加点词语解释3分)(　　)必非天下之人情所欲居也　　　居：居处接受纵不合朕心朕亦不以为忤 忤：冒犯触犯此便是天理人欲交战之机 机：机会则文辞不能达 辞：言辞解析：机：关键。答案：C下列句中加点词语古今含义相同的一项是(3分)(　　)便即护短不纳亦犹夫人之情也C．须大段著力无一样创制体格文字而非文者解析：A项护短：为自己的缺点或过失辩护。古今含义相同。B项夫人：古义一般人普通人；今义尊称一般人的妻子。C项大段古义仔细；今义大的段落。项体格：古义文章体裁；今义人体发育的情况和健康的情况。答案：A下列各句中有词类活用现象的一项是(3分)(　　)人君须得匡谏之臣举其愆过传之子孙受享无穷C．如临深渊如履薄冰童心既障于是发而为言语解析：履：名词作动词踩。答案：C下列各组中加点虚词用法不同的一项是(3分)(　　)古之学者为己　　　　　　向内便是人圣贤之域用之则愈明 木受绳则直事已却悔如何 今当读何书也知此为天理 中峨冠而多髯者为东坡解析：C项第一个“何”与“如”连用表“怎么样”；第二个“何”疑问代词“什么”。A项结构助词“的”。B项连词表顺承关系就。D项判断动词是。答案：C默写下列名句名篇中的空缺部分。(3分)(1)人欲自照必须明镜；____________________________。(《求谏》)(2)战战兢兢____________________，____________________。(《朱子语类》)(3)童心既障于是发而为言语则言语不由衷；见而为政事则政事为根柢；________________________。(《童心说》)答案：(1)主欲知过　必藉忠臣　(2)如临深渊　如履薄冰　(3)著而为文辞　则文辞不能达将下列语句翻译成现代汉语。(5分)(1)但思正人匡谏欲令耳目外通下无怨滞。(3分)译文：__________________________________________________(2)盖人心之灵天理所在用之则愈明。(2分)译文：__________________________________________________答案：(1)只想得到正直的人来匡扶规谏希望自己的视听能与外界相通使百姓不怨结于心而阻滞不通。(2)人心的性灵是由天理所决定的勤于用心则更加明白事理。二、阅读鉴赏(55分)(一)课内阅读(15分)阅读下面的文字完成7～10题。(15分)龙洞山农叙《西厢》末语云：“知者勿谓我尚有童心可也。”夫童心者真心也若以童心为不可是以真心为不可也。夫童心者绝假纯真最初一念之本心也。若失却童心便失却真心；失却真心便失却真人。人而非真全不复有初矣。童子者人之初也；童心者心之初也。夫心之初曷可失也？然童心胡然而遽失也？盖方其始也有闻见从耳目而入而以为主于其内其久也道理闻见日以益多则所知所觉日以益广于是焉又知美名之可好也而务欲以扬之而童心失。知不美之名之可丑也而务欲以掩之而童心失。夫道理闻见皆自多读书识义理而来也。古之圣人曷尝不读书哉？然纵不读书童心固自在也；纵多读书亦以护此童心而使之勿失焉耳非若学者反以多读书识义理而反障之也。夫学者既以多读书识义理障其童心矣圣人又何用多著书立言以障学人为耶？童心既障于是发而为言语则言语不由衷；见而为达。非内含以章美也非笃实生辉光也欲求一句有德之言卒不可得。所以者何？以童心既障而以从外入者闻见道理为之心也。夫既以闻见道理为心矣则所言者皆闻见道理之言非童心自出之言也。言虽工于我何与？岂非以假人言假言而事假事文假文乎？盖其人既假则无所不假矣。由是而以假言与假人言则假人喜；以假事与假人道则假人喜；以假文与假人谈则假人喜。无所不假则无所不喜满场是假矮人何辩也？然则虽有天下之至文其湮灭于假人而不尽见于后世者又岂少哉？何也？天下之至文未有不出于童心焉者也。苟童心常存则道理不行闻见不立无时不文无人不文无一样创制体格文字而非文者。下列各项中加点词语的解释不正确的一项是(3分)(　　)全不复有初矣　　　　　初：人的最初的淳朴的状态然童心胡然而遽失也 遽：就则文辞不能达 达：畅达非笃实生辉光也 笃实：诚实解析：遽：答案：B下列各组句子中加点词语的意义和用法不相同的一组是(4分)(　　)解析：A项均为助词用于主谓之间取消句子的独立性。B项前者为连词表示顺承关系；后者为连词表示递进关系。C项均为连词因为。D项均为被动句的标志。答案：B下列句子分别编为四组全都能证明保持童心重要性的一组是(4分)(　　)若A．①③⑥　　　　　　B．②④⑤解析：②说的是童心因这样做而消失了。④是说道理是通过多读书得到的。⑥陈述的是“文人童心不失”的事实。答案：D下列对原文有关内容4分)(　　)文章开门见山