创造性和包容性才是中国艺术的传统.PDFVIP

2016年10月22日 星期六 新民网： 24小时读者热线：962555 编辑邮箱：limj@ 读者来信：dzlx@ 责任编辑 ∶林明杰 王燮林 视觉设计 ∶戚黎明 C2 艺术评论 / 创造性和包容性才是中国艺术的传统 林明杰 前些天，和朋友们聊起程十发。朋友说， 程十发极为重视传统。我说，你说得对也不 对，关键是你怎么理解传统，什么才是传统？ 从事书画的人大多爱提继承传统，但他 们强调继承的往往是传统的表面形式，即历 史上著名艺术家创造出来的经典艺术的样式 和技巧。但我认为这样理解传统和继承传统， 是一种肤浅的懒惰思维。 回望历史，如果我们的古人也像我们那样 “继承传统”，那么，汉朝人应该继承新石器时代 先人的彩陶，唐朝人应该继承汉朝人的青釉粗 瓷，宋朝人不应该无中生有搞出什么官、哥、汝、 定、钧五大名窑以及建窑、耀州窑、湖田窑等，元 朝不应该有青花瓷，明清不应该有彩瓷。 难道不是因为每一个时代都涌现出迥然 不同与前朝的陶瓷新工艺新形式，才铸就了 中华陶瓷史的辉煌？ 照他们这样的继承法，我们的古代书法 史也应该到甲骨文就结束了，最多到篆书时 甲骨文拓片 汉简书法 柳公权书法 怀素书法 代就可以了，隶书简直是目无传统、斯文扫 地；王羲之更是瞎搞，传统有这样写的吗？后 面的颜真卿、柳公权、怀素、张旭、黄庭坚、米 们真正应该继承的是这种永不止息地突破和 中国古代艺术的创造性和包容性，这才 果，但他的作品却凸显自我风格，而非对具体 芾、苏东坡、杨维桢、祝枝山、傅青主、八大、郑 创造的智慧和勇气！ 是真正必须继承的优良传统。 传统样式的堆砌和传统技法的拼凑。程十发 板桥、金冬心、伊秉绶、康有为等等，一个比一 中国古人为我们创造出的经典艺术形式 我们要学我国古代艺术家特立独行的创 最大的艺术贡献在于他以其艺术智慧和勇 个不像话！ 千千万万，聪明的人学它一两样或许也能混 造精神，要学我国古代艺术家对待不同艺术 气，为中国绘画艺术推开了一扇连接过去、通 难道不是因为每个时代都顺应时代的心 得风生水起、盆满钵满。但这不是真正的艺术 风格和形式的尊重和包容。这是中国艺术生 往未来的艺术之门。他让后来者从他的笔墨 声，在前朝的基础上诞生出与前朝不同的书 智慧。 生不息数千年的根本。 中看到，传统可以这样自由翱翔。 法风格甚至是文字样式，才造就了中华书法 除了中国古代艺术家具有非常强的创造 再说程十发对传统的重视，与我们那种 已故的中国美术史家高居翰把程十发视 史的辉煌？ 精神之外，古代中国的文化氛围也为这种创 烂大街的“继承传统”毫不相关。他那个时代， 定为中国当代艺术的代表性艺术家，是非常 在造型艺术领域，从良渚文化、红山文化 造提供了合适的土壤和空气。中国古代哲学 中华文明传统面临空前毁坏，他在那个时代 到位的评价。由于种种原因，程十发推开了这 的玉器，到商周的青铜器，从唐朝的金碧山 就强调道法自然 （这里的自然不是大自然的 环境中重视传统、研究传统，难能可贵。他在 扇通往未来的门，他自己并没有来得及在这 水，到宋代的文人绘画，难道不是由于每一个 意思，而更接近自我、自在的意思）、道生万 我国进入“解放思想”“改革开放”时代后，呼 辽阔的艺术原野上走很远，却给后来的艺术 时代我们的古人都在艺术内涵和形式上有了 物、勿执等理念。每个时代被公认的艺术家， 吁重视继承传统艺术，目的在于让艺术创作 家极大的驰骋空间。如果我们只是以形而下 重大的突破和造就，才有了中国造型艺术史 以及后世认可的前朝艺术家，也大多具有强 回归艺术规律，让我们重新修复被毁坏的民 的思路来理解程十发所谓的“传统”，那么我 的辉煌？