造园史的讲义讲述.doc

绪论 正式讲课之前我们首先了解一下关于造园史学习方面的一些相关问题： 造园史研究的内容和意义 造园史的课程共分为两大部分，包括了中国造园史和外国造园史，其中中国造园史又分为四小部分，第一部分是中国古典园林各个时期的园林发展情况，第二部分是中国古典园林造园著作和造园师介绍，第三部分是中国近现代园林发展概况，第四部分是中国园林艺术特色的总结。外国造园史主要介绍古代西方的造园、中世纪欧洲的庭园、文艺复兴时期意大利的造园、十八世纪法国的造园、十八十九世纪的英国造园、美国的近现代园林、及日本造园。主要是以历史为脉络来讲述中国和外国造园历程。 造园史的学习是为了形成系统、历史的造园艺术观打好基础的课程，浙门课要求同学们掌握中外园林发展的历史背景，各历史时期的代表作品及各园林作品的造园特点，同时在掌握这三点的基础上对中外各时期的造园特色进行归纳、比较和总结。 意义：在归纳、比较和总结的基础上，通过从（纵向）按时间，（横向）按空间可以了解我们中国园林在世界园林发展过程中的定位。其次，研今必习古，无古不成今，了解中外的经典的园林作品，有助于同学们在园林设计过程中专业知识的积累，我们做任何设计都是一种道理，没人天生就是设计师，就会做设计，只有不断地积累，积淀，学习前人设计作品的设计思想和理念来源，而后加以总结归纳，转化为自己的东西，从中获取设计新思想，这样我们的专业素质才能不断的提高，如比说我们学习中国古典园林的空间处理方法，象空间的渗透、对比等等，同样的西方优秀的园林作品对同学们的设计过程也可起到借鉴作用，如意大利的台地式园林，现在园林设计中，一般处理有高差的地形通常也会采取台地式的做法，美国现代园林中的解构主义更是被广泛的应用到现代园林当中，同样的在小庭院的设计当中我们也经常可以看到 日本的枯山水庭园的影子。诸如此类等等。 学习方法：这门课程信息量大，需要消化吸收的知识点多，同学们应采取逐章消化的方法来学习，避免到期末考试前，知识点堆积，我也会不定期的进行测试，帮助大家巩固一些课程重点。 造园史研究的参考文献 我国有关传统园林的文献，在明朝以前多散见于各种文史画记、地方志、名园记中， 我国古籍中，尚未发现周代以前的著作，最有价值的古文献是《周礼》是记载周代各种制度的书，是西周末年成书的，其中《周礼.考工记》记述了周代王城建设的制度。《诗经》是孔子选诗三百首编成的，成书于春秋时代，诗中出现了“庭”字，并引用了树木的名称。 汉 西汉司马迁 《史记》记载了从传说中的黄帝到汉武帝太初年间，囊括了中国约3千年的中国历史， 班固 《汉书》记述了公元前201年到公元23年间的断代历史。 汉、魏、隋、唐、宋各代都有很好的史书，在这些史籍之中，到处都能发现有关苑囿的一些资料，但是这些史籍主要是记载各个时代盛衰兴亡的历史，书中之所以描述苑囿，也是为了论证兴盛衰亡之道，那时的统治者掌握了权威和财宝，必然开始营建宫殿第宅，扩建筑囿，过着奢华的生活，沉溺于荒淫颓废之中，终于陷入衰亡破灭的命运，这些史籍中特别描述园林，就是为了论证这个兴衰之道，而不是为了介绍园林，历史上称王称霸的人对于宫殿、第宅、苑囿之类都是如此，一旦得了天下就开始营建园林，因此这些史书中都表现了有关园林方面的宝贵史料。 晋 葛洪《西京杂记》详细记载了秦朝的宫苑上林苑、南朝《三铺黄图》撰者不知是谁，编著具体年代尚无定论，由于曹魏时人如淳《汉书》注中曾引用过，因此它的成书时间大概在东汉末曹魏初期，详细记载了魏晋南北朝以及秦汉时期的多数园林。北魏 杨炫之《洛阳伽蓝记》专记都城洛阳的人文地理。伽蓝的僧伽蓝的略称，意思是僧院，指佛教寺院。 宋 李枋《太平御览》是宋太宗赵光义统一全国后，立志弘扬传统文化，命人整理古籍，收集资料所编写，所以说是北宋前文化知识总汇。南宋孟元老《东京梦华录》对京城开封的城市生活有详细的记载、周密《癸辛杂识》癸是天干的第十位，辛是天干的第六位，宋末元初词人，宋亡后，他住在杭州的癸辛街，写书以寄愤，本书也就因此得名，书中内容非常广泛，记载了许多不是正史的遗闻逸事，还有许多都城胜迹，风土人情和自然现象的介绍。；沈括《梦溪笔谈》详细记载了中国古代特别是北宋时期自然科学的辉煌成就，书中内容涉及数学，天文，地理，地质，气象，物理，化学，冶金，兵器，水利，建筑，动植物等等领域，是中国科技史上一部里程碑式的重要著作。郭熙《林泉高致》主要论述山水画，认为山水画是君子游心游目之消遣，认为作画之前必须先做人，山水画是中国艺术的精品，其所蕴涵的精神体现文人之“游戏山水”的精神。 李文叔《洛阳名园记》宋朝著名女词人李清照的父亲。是直接以园林为题材的著作，记载了东都洛阳的园林盛况，但不是一般的笔记类的著作，仅是列出东都洛阳园林的名字而已， 但是其所记载虽然很简略，却让我们后人能对东都洛阳的园林