断层与涅盘(2016-1-18)讲解.pptx

断裂与涅槃 --中国家文化的传承、困境与出路 甘德安 引言 是大气磅礴而又落后时代的故宫、长城？ 是精美绝伦但辉煌不再的瓷器、丝绸？ 是驰名中外可以强身不能救国的中国功夫？ 什么能代表中国文化的伟大与局限 还是环绕在普通大众周围的家文化？ 还是家文化的反思与创新？ 中国的核心与魂脉 有华尔街、百老汇、好莱坞、自由女神； 英国有甲壳虫、哈利波特、绅士文化； 美国的 自由文化 英国的 绅士文化 法国的 浪漫文化 日本的 菊剑文化 中国的 家文化 目 录 中国家文化的回眸审视 中国家文化的困境分析 中国家文化的凤凰涅槃 中国家文化的回眸审视 1 一、“家”字的来龙去脉：从狩猎到农耕 (mián),表示与室家有关 给猪带上枷索的同时，也给自己带上，再没有游猎自由了。 二、中国家的前因后果：农耕文明的产物 这个宇宙中根本没有神、没有国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有正义。 但人类想象出来了。 认知革命 农耕文明吃的更多，反而更贪婪、更劳累。 农业革命真正的本质：让更多的人以更糟的状况活下去 农耕给普通人带来了什么 封建社会的一夫多妻制 西藏的一妻多夫制度 云南的阿注制 人类为什么选择一夫一妻制度 男人没有一个是好东西 女人是否也不是好东西 男人好色、女人是否也好色 坊间名言 三、中国家的特征：婚姻习俗 三、中国家的特征：婚姻目的与标准 由若干个具有亲近的血缘关系的家庭组成。 家族（Family=家庭、家族） 而若干出自同一男性祖先的家族组成宗族。 宗族 密不可分，有时甚至合二为一。所以，我国古代的家族制度在一定程度上就是宗法制度。 家族和宗族 三、中国家的特征：家族与宗族 三、中国家的特征：家之序-五世同堂 长幼有序、内外有别 三、中国家的特征：家之序-血缘大于姻缘 周大相公无子女。周夫人私通裁缝、周相公私幸的丫鬟。为了遮丑，他把丫鬟嫁给裁缝。 想不到, 夫人生的女儿、丫鬟生的是儿子。 纵向血缘：施蛰存的《嫡裔》 在异姓婚姻中能求得有横向血缘关系之人，就是亲上加情； 反映中国人生活与心理上的封闭, 也是反现代、反科学的。 横向血缘与亲上加亲 三、中国家的特征：财产制度 家”下面不是 “人”，而是“豕（shi，三声）”。 中国财产是诸子均分制度、日本是长子制。 家与财产 “豕”是男人打猎带回来的，所有、拥有猎物和家畜都是男人。 家与性别 女人有室、男人有家，男以女为室，女以男为家。 男人无妻家无主、女人无夫，身无主。 家与婚姻 三、中国家的特征：财产制度-默多克的四次婚姻 2016年1月12日报道，84岁的默多克与美国59岁女演员、前名模杰莉·霍尔订婚。 默多克第四次婚姻 默多克与第二任妻子安娜婚姻长达31年，根据美国当地法律，夫妻二人的婚姻一旦超过30年，那两人离婚时就可以对半分财产，最终默多克为妻子支付了17亿美元的费用。 第二次离婚 68岁的默多克迎娶了32岁的邓文迪；2013年11月20日，默多克与邓文迪宣布达成离婚协议。离婚支付了邓文迪10亿美元的赔偿以及两套房产。 第三次离婚 三、中国家的特征：财产制度-值得思考的问题 民国以前，中国为什么是一夫多妻的婚姻制度 为什么官场男人总说是气管炎而出事后都有二奶 为什么现在是：家里红旗不倒、外面彩旗飘飘 东西方男人对婚姻的态度 《共产党宣言》中的共产共妻：随着现在的生产关系的消灭，从这种关系中产生的公妻制，即正式的和非正式的卖淫，也就消失了。 婚姻不过是产权制度的社会学翻版 四、中国家文化的内涵：先说文化是什么 四、中国家文化的内涵：五个要素 家谱 家学 家教 家规 家责 中国家文化 四、中国家文化的内涵：家之规、家之教 是一种家庭文化的产物，相当于一个国家的法律。 三字经、千字文、弟子规等流传几百年。 家之规 家规广泛而细致，大至报效国家、小至言行举止。 他们有一个共同特点，就是通过细微的“礼”教育。 家规特征 四、中国家文化的内涵：家之学 家文化传承核心是通过家之学、家之风来传承的。 家之学的作用 读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。 只耕田不读书猪也，只读书不耕田虫也。 耕读传家－中国家文化之魂 四、中国家文化的内涵：家之学-耕读传家[1] 天下古今之人才，皆以一傲字致败； 天下古今之庸人，皆以一懒字致败。 曾氏家训－人才 由俭入奢易于下水、由奢返俭难于上天 曾氏家训：奢与俭 一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 曾氏家训－治家 孝致祥、和致祥、恕致祥 曾氏家训：三致祥 四、中国家文化的内涵：家之学-耕读传家[2] 四、中国家文化的内涵：家之责 家中之责任 家族之责任 家国之责任 四、中国家文化的内涵：家之责－无后为大[1] 农业文明，生产者是农民、靠土地生活，居有定所，食有保障，安土重迁，故土难离。 东方文明中的