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第六课求索真理的历程(三)
第六课 求索真理的历程(三)
2012-12-28
一、单项选择题
根据我国载人航天“三步走”的发展战略,完成“神舟七号”任务之后,我国将要突破载人航天飞船和空间飞行器的交汇、对接技术,然后再研制发射空间实验室。在实现载人航天“三步走”战略目标之后,中国将走向星际空间更遥远的地方。据此回答1~2题。
1.“神舟七号”的成功发射,主要体现了实践的
A.可控性 B.主观能动性
C.社会性 D.客观物质性
2.从“神舟五号”到“神舟七号”,再到“天宫一号”,中国的航天人正一步一个脚印地不断地创造出新的奇迹。这充分说明
A.认识具有反复性和无限性,追求真理是一个永无止境的过程
B.人类的认识能力是有限的
C.实践是认识的目的和归宿
D.规律是客观的
3.一位诗人曾用生动的语言表述了“错误”的自白:“我不是魔鬼,不是恶棍,每个喜欢探索和追求的人都是我终身相许、棒打不散的情人。我总是先给他们一分荒谬,两分不幸,再给他们三分收获,四分欢欣,我总是在阵痛中分娩着聪明。”从这一自白得出的结论是
①真理与谬误既对立又统一,谬误从反面推动真理的发展 ②对每一个认识的个体来说,犯的错误越多,所获得的真理就越多 ③找出所犯错误的原因,意味着接近了真理 ④谬误在一定的条件下可以转化为真理
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.①②③④
4.一次,钱学森为解决导师交给他的难题,前后写了五份演算文稿。当他把定稿装入文件袋后,特意在封面上工工整整写道“Final”(定稿),但他马上又觉得不妥,便在旁边补了一行“Nothing is final!!!”(没有什么认识是最后的)。这句“Nothing is final!!!”体现的哲学道理是
A.真理是客观的 B.真理是绝对的
C.真理是发展的 D.真理是普遍的
5.梅花的冰肌玉骨、独步早春、凌寒留香的品格历来深为人们钟爱。在中国,梅花往往成为人格的象征或意趣的指向。陆游在被贬外放时写下了“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨”,毛泽东在三年自然灾害时期却写下了“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”。同样题为《咏梅》,但诗人眼中的梅花风姿与味道却各异其趣。这说明
A.不同历史时期,人们对梅花的认识总是不同的
B.由于主客观条件不同,对梅花的认识会有不同
C.由于面对的是不同的梅花,人的认识不可能相同
D.受主客观条件限制,认识具有无限性
6.“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”看到月亮,一个小孩会形象地把它同日常生活中的某些东西联系起来,而一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月,随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了
①认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索 ②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同 ③认识对象具有能动的反映特性,是主观与客观的统一 ④认识可以摆脱客观事物的原貌,实现认识对象的创新
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
7.茶叶因生长环境的差异而带有不同的味道,一些品茶专家根据多年的经验品一品便知茶叶的产区在哪里。这表明
①一事物区别于它事物就在于矛盾的特殊性 ②世界上的一切事物都具有自觉反映的特性 ③人的认识是在实践中不断地深化和发展的 ④人为事物的联系形成后不在人的意识之外
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.下面漫画中的大学生“村官”
A.不知道真理是具体的、有条件的
B.不懂得认识的反复性、无限性和上升性
C.忽视了实践是认识的来源
D.背离了认识的目的和归宿
9. “世界无车日”活动节约的能源虽然有限,但是当环保意识深入人心并化为自觉保护环境的实践,就会对全球节能减排事业做出巨大的贡献。这说明
①实践是主观见之于客观的能动的物质性活动 ②实践是按照主观的内在本性改造世界的活动 ③实践具有能动性、社会性和客观性的突出特点 ④实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动
A.①② B.①③ C.②③ D.③④
10. 科技进步和创新是增强综合国力的决定性因素,为此,我国今后将重点加强技术创新、发展高新技术,提升产业技术水平,集中力量在信息技术、生物技术、光学制造技术、航空航天技术等关键领域取得突破,提高自己的创新能力。该材料说明了
①实践对社会的发展起决定作用 ②人的认识对象是由实践的需要决定的 ③科技一旦用于实践,会使客观世界发生很大的变化 ④实践是改造世界的一切活动
A.①② B.②③ C.①②③ D.②③④
11. 过去人们普遍认为,健康就是没有生病或者体质健壮,后来又认识到心理健康也是健康的重要内容。世界卫生组织对健康作出了定义:“健康不仅仅是身体没有疾病,还要有完整的心理、生理状态和对社会的适应能力。”从哲学上
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