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數學之旅 第七組 組員 /葉淯蓁 102412015 /王俊鈞 102412030 /余中致 103401097 /陳玫諼 103404009 /蕭凱文 103403901 報告題目 / 張衡 張衡簡介 南陽五聖之一，中國東漢時期非常傑出的天文學家、數學家、文學家、發明家與地理學家，與司馬相如、班固、揚雄合稱為漢賦四大家。 張衡自幼便刻苦學習，少年時就能作文章，十六歲曾離開家鄉去外地遊學，後於洛陽進入太學學習，結識了崔瑗。在東漢曾歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職，任河間相時嚴整法紀並打擊豪強，為政時期以清廉著稱，但任職三年便辭職歸家，後入朝為尚書。公元139年，張衡去世，終年六十二歲，宋徽宗年間，張衡被北宋追封為西鄂伯。 張衡在發明了最早的地動儀、漏水轉渾天儀、瑞輪莢、指南車、計裡鼓車、獨飛木雕、地形圖等等，又著關於天文學方面的書籍《靈憲》、《渾儀圖注》等，另有數學著作《算罔論》，文學作品《二京賦》、《歸田賦》等，為中國天文學、地震學、機械技術等多個方面做出了重要的貢獻。 數學方面成就 130年前後，張衡完成推算圓周率。 根據三國時劉徽《九章算術注》，張衡認為立方體及其內接球體積之比，是8:5，由此推論圓周率是10的平方根3.1622。 有學者認為今本文獻有衍文，張衡的數字其實是較準確的3.1466，但此說未被廣泛接受。 張衡的圓周率數字其實頗為粗疏，受劉徽嚴詞批評，西漢末年劉歆指出圓周率為3.1547，已比張衡更準確；但張衡的計算並非倚靠實測，而是從理論出發，從立圓術公式推求圓周率，仍有開創性的貢獻。張衡也曾研究球體體積，但卻沒有重大改進 圓周率 天文方面成就 許多人常常把「渾天儀」與「渾儀」混淆，但二者是截然不同的儀器。渾天儀又稱「渾象」，是模擬天體運行的儀器，用於演示與教學，相當於現在的天球儀；而渾儀是用於觀測的儀器，功能相當於現代的望遠鏡，不過沒有用鏡片，以中空的窺管替代。 公元117年，張衡根據渾天學說理論和對天象的實際觀察，創造出了利用漏壺滴水推動的大型「漏水轉渾天儀」。這是世界上第一台用水力推動的自動演示恆星和太陽週日運行的儀器，為銅質空心球體，軸貫球心，軸和球體相接的兩點為北極和南極。 球外套有地平圈和子午圈，立有黃道圈和赤道圈，二者成24度夾角，分列有24節氣等。儀器全靠漏壺流出水的力量推動齒輪，齒輪帶動渾像，一晝夜轉動一週。儀器上星宿的出沒與天象完全吻合，形象而生動地揭示了日、月、星、辰的週日運行。而且，他還寫下了世界史中不朽的天文學名著《渾天儀圖注》和《靈憲》，畫出了完備的星象圖，提出了「月光生於日之所照」的科學論斷。 渾天儀 天文方面成就 在其他民族、國家還在用神話傳說解釋地震時，張衡已經設計出全世界最早的地震儀-地動儀。 張衡在第二度擔任太史令期間，開始注意收集掌握地震情報和紀錄，經過多年的潛心研究，終於在公元132年發明了世界上第一台測定地震方位的科學儀器──地動儀。 根據記載，西元92年後，當時中國發生三十多次大地震，嚴重造成人民生命財產的損失，也因此許多迷信、謠言開始盛行。張衡為破除讖諱(迷信)，掌握自然規律，於西元132年，設計了一架儀器以觀測地震。???? 張衡地動儀全身精銅打造，直徑有2.7米，外形神似酒樽，中有都柱。八龍八蟾馀，精準對應。地震發生前或者說地震發生時，總有異於平時的波動，而不同的聲波傳播的時間不同。張衡地動儀可以先於人類其他感知提前接受到這樣的波動，從而觸動內懸都柱，引發銅球掉進蟾馀的口中，發出聲音引起人們的警覺。 地動儀 天文方面成就 張衡雖然反對圖讖，但他的宇宙論卻受當時流行的讖緯影響。他撰有天文學著作《靈憲》，敘述宇宙生成論，觀點接近西漢《淮南子·天文訓》。他提出宇宙形成的三個階段，首先是「溟滓」，是氣的原始狀態，什麼都沒有，是「無」的階段，道的根本；第二是「龐鴻」，是元氣開始發動、連結在一起、混沌不分的狀態；第三是「太元」，元氣分化，有剛柔清濁之分，天地各自形成，陰陽四時變化而生萬物。 天圓地平，天是一個中空的球體，地是半球體，上平下圓，處於天體下半部。八極約長二億三萬二千三百里，南北少一千里，東西多一千里，天地距離和地的厚度，都等於八極的一半。他指出宇宙是無窮無極的，肯定時間與空間的無限性，提出以「氣」為基本的自然觀，人是元氣的聚合，如水之凝結為冰，人死是元氣消散，如冰塊融化為水，復歸於元氣，與自然成為一體。 宇宙論 藝文方面成就 張衡通曉經學，曾撰寫《周官訓詁》，但稍欠特色，失傳於世。他對漢朝歷史亦相當了解，有志於史學，擔任侍中時，曾請求到東觀專心撰寫東漢史書，但不獲批准；又曾上書指摘司馬遷《史記》和班固《漢書》兩書的錯失，提出漢朝史書應有的體例。張衡亦是個畫家，列為東漢六大畫家之一，唐代《歷代名畫記》曾記