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社会责任 导语：我们总是欣赏少数名家大师的“社会责任感”，但是，“社会责任”不应该只是少数人所扛起，唯有集体的社会责任才能导向更美好的生活，不管是官是民，是商是工，都必须扛起自己应该扛的责任，否则，我们所面临的就是人心的溃散，底线的崩盘。 1、大企业的责任：魏则西之死 道德的本质，是心中有他人有些疾病无法救治，但却有人利用患者的心理弱点，抛出不可能的救命稻草来榨取他们的钱财，这是这个社会的病。我们原不是这样的，孔子在两千年就教我们恕以待人，恕，孔子解释为己所不欲，勿施于人，朱熹解释为推己及人，曾国藩解释为凡事留余地以处人……千年来，这份修养从未断绝，我们的骨子里，有悲悯，有体谅，有换位思考。中国人的道德，是尊重别人的看法，寻找别人的优点，体察别人的需要，把别人放在心上。如果能把别人放在心上：医生会如实告知风险；有关部门不会睁一只眼闭一只眼；搜索引擎会取消竞价排名。以心观心，以身观身，自己不愿意被蒙蔽，同样也不会去蒙蔽他人。据《吕氏春秋》（《察微》篇）记载，鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人垫付赎金赎人后，可以到国库中领取赎金。有一次，子贡（端木赐）在国外赎了一个鲁国人，回国后拒绝收下国家给他的垫付金。孔子说：“赐呀，你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。你如果收回国家的补偿金，并不会损害你的行为的价值；而你不肯拿回你垫付的钱，别人就不肯再赎人了。”　　有一天，子路救起一名落水者，那人为了答谢他，送给他头牛，子路竟收下了。孔子说：“这样一来，鲁国人一定会勇于救落水者了。”大家有对社会风气明显不满的道德高度，却又总想着风气的改变从别人先开始，自己跟在后面。大家总喜欢严以律人，宽以待己，对自己总是能想出各种理由与借口，用双重标准要求。绕不开的国民性问题，个人的素质与社会发展程度是绑定的，只有经济与社会发展到较高程度后，人们的素质才会大面积提高。此外，道德暴力环境的形成，特别是网络暴力的产生，媒体和人们的教育也有一定的责任。微博让人们用转发代替了思考，应试教育让人们学会了快速阅读却丢掉了自主辨别。 一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归；一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 工匠精神 是什么？ ①工匠精神是一种大智若愚，看似会失去利益，实则获得了更多。 有人问德国的菲仕乐锅具负责人：“你们德国人造的锅说要用100年，卖出一口锅，也就失去了一位顾客。因为没多少人能活100年。你看别人造的锅，10年20年就足够了，这样一来，顾客就得经常来买。你们把产品的使用期搞短一点，不是可以赚更多钱吗？ 这位菲仕乐锅具负责人却这样回答：“正因为所有买了我们锅的人都不用再买第二次，所以产品质量才有口碑，才会吸引更多人来买。” ②工匠精神是一流的工作态度 为什么一个8000万人口的德国，竟然会有2300多个世界名牌？西门子公司总裁维尔纳·冯·西门子说：“这靠的是我们德国人的工作态度，对每个生产技术细节的重视。我们承担着要生产一流产品的义务。” ③工匠精神是追求至善至美的愉悦 娜塔丽·波特曼和丈夫去东京一家著名寿司店吃寿司，发现寿司好吃到让她这个素食主义者都欲罢不能，但发现店里只有6个座位。她一开始很好奇为什么不扩张，后来朋友向她解释：东京所有最棒的饭店都这么小，而且只做一样料理，因为他们要把事情做好做漂亮，关键不在于数量，而在于对事物追求至善至美过程中的愉悦。 为什么需要？ 工匠精神代表的不只是个人的精益求精，甚至是国家工业文明形象。因为工匠精神的匮乏与廉价低质的刻板印象，中国制造业正在不断丧失本国的消费群体。许多中国人都乐意去日本购物。 为什么没有？ ①追求利益 工匠精神代表不是一时半会就能练就的，这和我们当下极度追求效率，利益的社会现状相冲突。各种因为追求即时的、快速的利益而耸人听闻的新闻比比皆是。近有魏则西，毒疫苗，远有三鹿奶粉。 在最珍视“工匠精神”的德国，没有哪家企业是一夜暴富的。他们往往是专注于某个领域、某项产品的“小公司”“慢公司”，极少有“差公司”，更没有“假公司”。 怎么做？ 让有工匠精神的工人活得体面、有尊严，让有工匠精神的企业拥有健康的市场竞争环境，让工匠精神成为一种社会共识与社会心理……在如此土壤中，工匠精神自会生根发芽。