2016-2017学年人民版必修3 6.2 神权下的自我 课件（22张）.pptxVIP

二　神权下的自我知识点三知识点二知识点一古典文化的“再生”1.历史背景(1)11世纪以后,随着西欧经济的复苏和发展、城市的兴起和生活水平的提高,人们逐渐改变了以往对现世生活悲观绝望的态度,开始追求世俗人生的乐趣,与基督教的禁欲主张产生矛盾。(2)14世纪,意大利一些城市的市民和世俗知识分子,一方面极度厌恶基督教的神权地位及其虚伪的禁欲主义主张,另一方面又没有成熟的文化体系以取代基督教文化,于是借助复兴古代希腊、罗马文化的形式来表达自己的文化主张。知识点三知识点二知识点一2.性质资产阶级的新文化运动,是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。3.开始兴起高举人文主义的旗帜,从恢复被基督教禁欲主义所泯灭的人性开始。自主思考人文主义与宗教神学有何区别?提示:(1)人文主义:以人为中心,主张现世的享受,强调自由平等。(2)宗教神学:以神为中心,主张禁欲主义,强调等级观念和蒙昧主义。知识点三知识点二知识点一人性的启蒙1.历史时期公元14—17世纪的文艺复兴时期。2.表现形式从肯定人的欲望和歌颂自然的人性开始。3.文艺复兴初期的“三杰”意大利的但丁、彼特拉克和薄伽丘。4.但丁的《神曲》赞颂了人的伟大,并率先揭露了教会的贪腐。知识点三知识点二知识点一5.薄伽丘的《十日谈》(1)主要内容:讽刺了基督教会的虚伪与腐败,揭露和批判了封建贵族的等级观念,再次提出了人类平等的思想。(2)历史地位:是意大利文艺复兴初期最具代表性的作品,与但丁的《神曲》并列称为“人曲”。知识点三知识点二知识点一6.莎士比亚的文学作品(1)主要特色:刻画了复杂的人类内心世界,歌颂了人间的仁爱和友谊,提升了人性的高尚与尊严。(2)代表作及其意义:以《哈姆雷特》为代表,反映了文艺复兴逐渐从质朴走向高雅和精致。拓展延伸莎士比亚的戏剧代表了文艺复兴时期文学的最高成就,对欧洲现实主义文学的发展有着极其深远的影响;其中,《哈姆雷特》深刻地反映了莎士比亚的人文主义思想。知识点三知识点二知识点一与上帝直接对话1.历史背景(1)文艺复兴时期的人文主义精神极大地冲击了思想领域的神学统治,天主教受到人们越来越多的质疑。(2)德国一直处于经济分散、政治分裂的状态,罗马天主教教廷在德国的势力最大,对德国的剥削和压迫最多。2.导火线1517年,罗马教皇以修缮圣彼得大教堂为名,大量出售“赎罪券”,激起德国各阶层民众的愤慨。知识点三知识点二知识点一3.开始兴起1517年,马丁·路德贴出著名的《九十五条论纲》,拉开了宗教改革的序幕。深度点拨学习宗教改革运动的兴起时,可联系德国的社会发展状况,从政治、经济等方面理解其原因;同时,明确马丁·路德用人文主义宗教观挑战以教皇为首的宗教权威。知识点三知识点二知识点一4.主要结果(1)引发了宗教改革运动,形成了路德教、加尔文教等新教派。(2)否认教皇和神职人员的权威,不承认他们是通向天国的钥匙的掌管者。(3)简化了宗教礼仪,铲除了教士和俗人之间的隔阂。(4)否定了教会高于国家的思想,认为教会应从属于国家。5.重大意义(1)从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度,传播和发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义。(2)将西欧人从长期的基督教神权统治中解放出来,为启蒙运动的到来做了思想上的准备。知识点三知识点二知识点一自主思考关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”结合宗教改革中的思想主张,提炼本段材料反映的主要观点。提示:宗教改革中,改革者们提出信仰即可得救,否认教皇和神职人员的权威,其后,人人都可以直接和上帝沟通,与上帝直接对话,这是“向教皇的权威提出挑战”。探究点文艺复兴和宗教改革对人文主义的发展史料导入史料一　我的命运就是生活在变动的乱世风暴之中,而你(指他的诗)也许会如同我们希望的那样,在我身后活得长久,将会遇上一个更美好的时代。遗忘的沉睡不会永远延续,当黑暗被驱散时,我们的后人会再次在先世纯粹的光芒照引下向前迈进。——彼特拉克《阿非利加》史料二　每一个基督教徒,只要感觉到自己真诚悔罪,就是不购买赎罪券,也同样可以得赦罪或全部免罚。——《九十五条论纲》互动探究(1)史料一是如何体现人文主义精神的?(2)史料二体现了马丁·路德的什么态度?(3)据史料和所学知识,说明文艺复兴与宗教改革的关系。提示(1)通过对人性解放的追求和未来理想社会的向往体现人文主义精神。(2)质疑教会权威,宣扬信仰即可得救。(3)文艺复兴宣传人文主义,冲击了神学的统治;宗教改革进一步宣传了人文主义,动摇了罗马教会的统治地位。名师精讲文艺复兴与宗教改革的比较1.联系(1)都是西欧新兴资产阶级在思想意识形态领域反对封建束缚的斗争。(2)都是在资本主义萌芽产生后,资产阶级要求实现其政治权利的反