一单元中国古代的思想与科技.pptVIP

* 第一单元 中国古代的思想与科技 易错点 1、老子是道家学派的创始人，但不是道教的创始人，道教兴起于东汉。 2、孟子的“仁政”不是对孔子“仁”的简单继承，从纵向来说，孟子的政治思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，其最基本的精神即是“爱人”。孟子从孔子的“仁学”思想出发，把它扩充发展成包括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领，即是“仁政”。 3、“罢黜百家，独尊儒术”并不意味着仅仅是儒家思想得到继承与发扬，因为在这一时期还吸取了法家、道家、阴阳家等各家思想。 易混点 1、古代民本思想以“君”为本，维护君主专制统治；社会主义民主政治以维护和实现人民群众的根本利益为出发点和目的。 2、心学与理学有明显的不同: 从哲学观上看，程朱理学坚持“性即理”的根本观念，建立起一套以“理”为本体、以“穷理尽性”为方法的理学体系，属客观唯心主义；陆王心学则坚持“心即理”的根本观念，建立了一套以“心”（道德仁心）或“良知”为本体、以“发明本心”或“致良知”为方法的心学体系，属主观唯心主义。 从道德主张上看，理学主张人应以外在的天理为行为规范；而心学则主张应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。 第二单元 中国古代文艺长廊 易错点 1、不能说甲骨文是我国最早的文字，只能说是目前已知的最早的汉字。 2、对秦朝“书同文”而言，政治上的统一既是其原因，也是其结果。 3、中国“文人画”的突出特点不是画景而是写意。 4、明清时期我国科技继续发展，而西方文艺复兴后科技也在迅速发展，但二者并不等同，我国明清时期的科技属于传统科技，而西方的是近代科技。 5、中国古代的四大发明在我国古代并没有发挥太大的作用，不能说明其作用不大，只能说明任何重大科技发明创造，只有在它适应社会发展需要的时候，才发挥着改造社会的巨大作用。 易混点 古代中国文学艺术具有鲜明的时代特征 1.春秋战国时期，中国社会处于变革的时代，思想领域出现百家争鸣局面，孔子编订整理《诗经》作为德行教化文本，屈原创作《离骚》抒发爱国情怀。 2.秦汉时期，大一统局面形成，汉赋以华丽的辞藻描绘恢宏气势的时代。 3.魏晋南北朝时期，社会动荡不安，建安文学一扫浮丽文风，陶渊明的田园诗表达了对黑暗现实的不满和对理想生活的向往。 4.唐朝的繁盛与科举制度的最终形成，促成了唐诗的繁荣；唐朝以来，商品经济的发展与市民阶层的形成，使传奇小说、词、戏剧、风俗画等世俗文学艺术得到发展。 5.明清时期，封建社会衰落与资本主义萌芽，使得反封建的小说、戏剧走向繁盛。 第三单元 从人文精神之源到科学理性时代 易错点 1、文艺复兴与宗教改革反对的是封建的教会与宗教思想，并不是放弃基督教。 2、启蒙运动高潮出现在法国，而不是英国，这是因为它是资本主义的发展受到封建专制阻碍在思想上的反映。 3、牛顿力学是相对论力学在低速状态下的一个特例。牛顿力学是整个力学的基础，牛顿所创造的概念，至今仍指导着我们的物理学思想。 易混点:西方不同时期人文精神的含义 （1）古希腊时：“人是万物的尺度”的主张，一下子就把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者学派闪耀着人文精神的思想看作西方人文精神的滥觞，而把普罗泰戈拉视为西方思想解放运动的先驱。 （2）文艺复兴和宗教改革时：批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由；崇尚理性和科学，追求知识。 （3）启蒙运动时：启蒙运动在人、自然、国家、宗教和科学的相互关系上对人文主义思想的发展做出了重要贡献。启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵：倡导理性，把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度、建立资产阶级“理性王国”、按照资产阶级利益构建政治制度的高度，从而比文艺复兴运动更为彻底，具有鲜明的政治革命性质。 第四单元 19世纪以来的世界文化 易错点 1、中国画里面，与印象画派相仿的是写意画派。在表现手法上印象是油画，中国画是水墨画。 2、现实主义美术并不是现代主义美术，二者虽一字之差，但有很大区别。 易混点 1、现代主义文学与现实主义文学的区别 从产生和繁盛的时间来看，现实主义文学在西方由来已久，从19世纪30年代起成为文学的主流。现代主义文学兴起于19世纪晚期，20世纪二三十年代达到繁盛时期。 从兴起的社会根源来看，现实主义文学的发展是由于工业革命后资本主义社会的矛盾日益显露，社会问题日益突出而出现的。现代主义文学的发展是由于在第二次工业革命后，经济危机、世界大战等社会问题使人们对资本主义产生了恐惧，从而使他们迷茫、痛苦，找不到出路。 从创作特点来看，现实主义文学强调真实，具体地描写现实生活，详细分析人类行为相互冲突的趋势，再现特殊环境中的典型人物。现代主义文学是一种流派纷呈、风格各异的多元化文学，其特点是集