《莲文化的魅力》73张答辩.ppt

民俗农历六月廿四日是荷花娘娘生日，定为“观莲节”，亦称荷花节，明清时期被列为吴中三大奇事之一。节日那天，人们倾城而出，一家男女老幼到荷花荡赏荷。 中国人举行婚礼，也“莲莲”不忘。在新娘的嫁妆内，总少不了要放一些莲子，喻意“连生贵子”。新郎新娘入洞房，得吃八宝莲心羹，取一个夫妻和睦、早生贵子的口彩。 赏 莲 “莲”姻 初秋时，空气里弥漫着莲藕的清香，中国浓浓的食荷习俗随之酝酿而来。 糯米藕、 荷叶鸡、桂花莲子汤、冰糖莲子羹等，都是脍炙人口的中国传统美食。源远流长的中国食文化，莲荷美味一枝独秀，构成了中国荷风莲俗中的经典。 莲“食” 莲 花 灯 莲花灯是节令玩具，在全国各地都有它的踪迹。最早时，莲花灯是七月十五盂兰盆节的标志，与佛教有着千丝万缕的关系。但随后就演变为民俗玩具。象征神圣的莲花灯步入民间，燃遍大街小巷，装点出一个个热闹的节日夜晚。 科 学 研 究 室 问题1： 为什么“藕断丝连”呢？ 问题2： 为什么说“莲出淤泥而不染”？ 问题3： 莲在我们的实际生活中，起着什么样的作用呢？ 这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，需要有运输水和养料的组织。植物运水的组织，主要是一些空心的长筒形细胞组成的导管。导管内壁在一定的部位，特别增厚成种种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋纹导管。藕和荷梗的纤维管束中，螺旋纹导管很多。在折断藕或荷梗时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，很像拉长后的弹簧。 藕或荷梗倘使用锋利的刀去切的话，就很少会在切口上看到这种丝丝，因为细胞间的连锁被破坏了，就跟弹簧被切断了一样。 问题1：为什么“藕断丝连”呢？ 莲花在出水前成对折卷成双筒，顶端又颇尖，具有极强的穿透力，花蕾出水前，有萼片包裹，顶端亦尖，而且叶和花的表皮都有一种蜡质保护层，具有防水作用，所以它不受泥污。于是莲成了君子，被人们颂之为坦荡正直、表里如一，不为邪恶势力所轻侮，不与社会流俗合污的君子。 问题2：为什么说“莲出淤泥而不染”? 一、莲的姿态优美，有很高的观赏性，在我国有许多赏荷胜地。 二、莲浑身是宝，有很大的实用性。自秦汉时代，先民们将莲花作为滋补药用，莲花药用在中国也有2000年以上的历史。众多地方专营莲子生产。莲藕是最好的蔬菜和蜜饯果品。莲叶、莲花、莲蕊等也都是中国人民喜爱的药膳食品。可见莲花食文化的丰富多彩。传统的莲子粥、莲房脯、莲子粉、藕片夹肉、莲叶蒸肉、莲叶粥等等，举不胜举。 三、传情达意的信物。莲花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有春天折梅赠远，秋天采莲怀人的传统。 问题3：莲在我们的实际生活中，起着什么样的作用呢？ 佛教的圣花：莲花 莲花与佛教有不解之缘，佛菩萨像端坐于莲花座上，以涉俗利生，一尘不染,可以说“莲”就是“佛”的象征。 大雄宝 殿中的佛祖释迦牟尼，端坐在莲花宝座之上，慈眉善目，莲眼低垂； 称为“西方三圣”之首的阿弥陀佛和大慈大悲观世音菩萨，也都是坐 在莲花之上。其余的菩萨，有的手执莲花，有的脚踏莲花，或作莲 花手势，或向人间抛洒莲花（如天女）。 莲花与佛教的密切关系，还表现在佛教将许多美好圣洁的事物， 以莲花作比喻，以莲花为代表。 在印度佛经中，还将释迦牟尼的诞生与荷花联系起来。佛经中说：释迦降生之前，皇宫御苑中曾出现了八种瑞相，尤为奇异的是，在宫内的大池塘中突然长出一朵大如车轮的白莲花，白莲长出之时恰是释迦降生人间，释迦牟尼降生之初，在舌根中又闪出千道金光，每一道金光又化作一朵千叶白莲，每朵莲花之中还坐着一位盘脚交叉，足心向上的小菩萨。 佛经《百缘经》说释迦牟尼就是莲花王子，还流传着一则动人的故事：　　从前，在恒河上游有个国家，国王名叫波罗奈，又称莲王，治国有方，人民安居乐业。有一年病疫流行，求医药者甚众，国王见状集中宫廷御医四处奔走，为百姓治病。御医们说，要治愈这种流行病，只有京城东北河中赤鱼的血肉，食之能愈，而目前河中无此鱼。王子听后，便投入河中化为赤鱼，献身为百姓治病。百姓纷纷前来割切赤鱼的血肉治病。奇怪的是赤鱼“割处随而复生”，赤鱼是割不尽的，如是持续了十二年之久，直到国内的百姓全部治愈。佛经说，这位莲花王子就是后来的佛祖释迦牟尼。 莲花夫人的故事： 有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。鹿女长大后，走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。一次国王打猎路过看见地上有莲花七重，便四处打听鹿女，将她领回宫