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浅谈唐代宫廷乐舞服饰的艺术特征 　　摘 要：唐代是中国古代舞蹈服装史上一个辉煌的时代，中国古代的乐舞和服饰艺术都在唐代到达了高峰。空前的古今中外的大交流、大融合对异域文化的广泛吸纳，成为唐代的文化交流特征。其中，优美自然、富有青春活力的乐舞服装在当时文化交流中特色鲜明、大放异彩。本文从唐代本土乐舞、“胡汉交融的《西凉乐》、四方民族乐舞服饰三个方面，浅谈大唐宫廷乐舞服饰的艺术特征。 　　关键词：唐代；宫廷乐舞；艺术特征 　　华梅教授曾在《人类服饰文化学》中说道：“人在不拘一格地吸取外来文化精华的同时，并未完全摒弃己原有的传统。这样才使得唐代在各个领域中，形成了一种颇具异邦色彩但又不失本国情调的独特的光芒四射的时代风格”。唐代乐舞伎服饰作为中国服饰中的一个分支，其不但能反映出中国传统服饰文化传承和发展的时代特征，还能从中看到乐舞文化在唐代发展、兴盛、衰落的过程。 　　隋朝统一中国之后，曾集中整理了魏晋以来盛行的清商乐以及南北朝时期传入中原地区的各民族和外国的乐舞，制定了七部乐，后增为九部乐。唐初因袭隋制，并在九部乐基础上制定了十部乐，自此《十部乐》形成。其中包括《燕乐》《清商乐》、《西凉乐》《天竺乐》《高丽乐》《龟兹乐》《安国乐》《疏勒乐》《康国乐》《高昌乐》。本文把《十部乐》分为三个部分来论述其服饰艺术特征，分别为唐代本土乐舞《燕乐》《清商乐》、“胡汉交融”的《西凉乐》、唐代四方民族乐。 　　1 唐代本土乐舞服饰的艺术特征 　　《燕乐》和《清商乐》两部乐舞皆为唐代本土乐舞的范畴，《清商乐》是华夏民族传统乐舞，有着“华夏正声”的称誉，同样其服饰形制也是由传统形制遗传而又延伸出来。而《燕乐》是唐代新乐，是根据统治者的需求新制的乐舞部，因此《燕乐》部的服饰特征，加能体现出唐代乐舞服饰和世俗服饰的现状。 　　《燕乐》服饰以袍服搭配?F的组合形式，而《清商乐》则是上襦下裳的形制组成。但从这两个乐部的服饰形制上的对比，就可以发现尽管两者都属于唐代本土乐舞，但其乐舞服饰存在较大的差距。另外，在《清商乐》乐工服饰上有着一定的争议，通过文献资料上查找记录着其服饰形制为?F褶搭配平巾帻的形象，但与唐代出土的壁画和一些实物资料对比之后，发现唐代乐工并不都是着?F褶服的样式，而是服以与舞伎相呼应的襦裙样式，在具体形制上与舞伎有着一定的区分。出现此现象，综合当时的情况分析有以下因素：首先，乐舞的内容决定了其服饰的整体风格；其次，《燕乐》舞伎为男子，而《清商乐》舞伎为女子，所以在服饰搭配形制上不同；再者，《清商乐》是传统乐舞的延续，其服饰是在延续之前服饰风格的基础上融入了唐代服饰风格，而《燕乐》是唐代新产生的新乐舞，其服饰风格与唐代当时的服饰风格一致。 　　唐代在中国历史上是中外大交流、大融合的时代，服装在一定程度上受到了其他民族和国家的影响，其服饰形制上本来就不是传统的华夏风格，而是多文化的合成体。《燕乐》与《清商乐》虽说都是大唐本土乐舞，但是其服饰形制却不尽相同，唯一的共同点就是它们的服饰的基础形制，都是唐代最普遍的世俗服饰样式。总的来说，虽然两乐部的服饰搭配形制各异，但这也从另一个角度反映了唐代燕乐服饰文化的多元性特点。 　　2 “胡汉交融”的《西凉乐》乐舞服饰的艺术特征 　　“西凉”是汉魏以后，在甘肃西北部与东晋想对峙的一个汉族地方政权。在古代“丝绸之路”的河西走廊一带，先后有匈奴、鲜卑、氐、羯、羌等多个民族占据过这一地区。据“西凉”的地理位置、政治等多种因素的影响下，《西凉乐》的乐舞服饰在保留自己西凉地区的特色基础上，其风格出现了两种倾向：一是倾向中原地区的服饰风格；二是西凉地区的西域各民族服饰为体现的服饰风格。但是，《西凉乐》服饰记载的官方资料比较少见。舞蹈有《方舞》和《白舞》，但白舞的舞姿及服饰已遭损毁。 　　《西凉乐》的服饰由于其地理等因素，其服饰也顺应了此风格。据考证《西凉乐》乐舞伎服饰的基本形制为上褶下?F服的组成形式。《西凉乐》的乐伎和舞伎虽然都以?F褶服为基本形制，但在其款式细节及配饰搭配上则有较大的区别。乐伎的服饰形制符合南北朝以来的?F褶服与平巾帻相组合的形制，并通过考证确定其?F服为大口?F样式。而舞伎的服饰区别于乐伎的服饰在于舞伎为女子，其?F褶服为女款搭配样式，具体体现在舞伎的头饰是戴着玉钗的假鬓，通过与北朝的女子?F褶服组合形制的对比，得出两者都是头戴假鬓。 　　由此看出，唐代《西凉乐》乐舞伎服饰不仅延续了北朝胡族?F褶服的样式，还结合了唐代汉人的服饰风格。比如义髻和五彩接袖的搭配，呈现出了胡汉交融的特点。大唐本土乐舞呈现出了特殊的服饰搭配形制，同时也充实了唐代乐舞服饰，让乐舞服饰在大唐的历史中彰显奇光异彩。 　　3 四方民族乐服饰艺术特征 　　在魏晋南北朝时期，因社会动荡、政权多变等