云南的歌会2精要.ppt

艰于呼吸的我们是否 该邀江上清风揽山上明月。期待大家灿烂而青葱的生命诗意地栖居于天地之间。 沈从文 识记文中重点字词，品读、赏析文中精彩的语言。 整体把握文章框架，学习作者有所侧重的写法。 了解有关云南歌会的民俗文化。 作者简介： 沈从文(1902～1988)苗族，湖南凤凰人，历任武汉大学、青岛大学、西南联大、北京大学教授《大公报》文艺副刊编辑，中国历史博物馆文物研究员，中国社会科学院历史研究所研究员。在散文、小说创作和古代服饰研究方面均取得很大成绩，代表作有小说集《边城》、散文集《湘行散记》、论著《中国古代服饰研究》。瑞典文学院院士马悦然说：“我个人确信，1988年如果他不离世，他将在10月获得诺贝尔文学奖” 　 这世界或有在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙。选小地作基础，用坚硬石头堆砌它。精致,结实,对称，形体虽小而不纤巧，是我理想的建筑，这庙供奉的是“人性”。 　　　 　 ---沈从文 赶赴会场 剑川的金花个个能唱 一身收拾得清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。 歌会前准备 照规矩传歌 歌 会 场 面 唱和相续,一连三天才散场 歌是从小听会的 唱的醉了,看的也醉了 金满斗会 想一想，云南的歌会与我们看过的演唱会相比在人物、地点、环境等方面有哪些异同？ 请同学们跳读课文，思考一下作者主要写了在哪三种不同场合听到的民歌演唱？它们的方式和内容又是怎样的？ 对于三个唱歌的场面，作者描写的侧重点有什么不同？ 提前排练 专业或业余演员 搭建专门场地 演唱会、音乐会 即兴演唱 男女老少 山野湖畔 云南的歌会 排练与否 演员 表演场地 对比项 歌会 通过对比体会云南歌会的特点 文章描绘了几个不同 场合的民歌演唱？ 对歌方式： 见景生情，即物起兴 提问题，等待对方答解 互嘲互赞 请同学们自读课文，画出你最喜欢的语句，反复练读。 发现意思 【细节 字句】 【唱歌的地点、方式、环境、气氛、人物】 从马背上研究老问题，不免近于卖呆，远不如从活人中听听生命的颂歌为有意思了。 作家的意思 ——《记忆中的云南跑马节》 生长得一张枣子脸，满口糯米牙，穿了身毛布衣裤，腰间围了个布围裙，脚下穿双云南乡下特有的鞋，辫发盘在头上。 生长得一张黑中透红的枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银自扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。 课文第四段，用了许多笔墨描写由呈恭进城时一路的景色，有“开满杂花的小山坡”和“各种山鸟呼朋唤侣”，还有戴胜鸟和云雀的歌唱。这些内容和“赶马女孩子的歌唱”有什么关系？有人说这些内容是没有任何意思，你们的看法是怎样的？ 产生这种山歌实有原因。 如没有一种特殊环境作为土 壤，这些歌不会那么素朴、 真挚而美妙感人。 —沈从文《湘西苗族的艺术》 不少写平民的散文，往往触及他们生活的卑微，使读者感受不到他们存在的尊严。 沈从文是个例外。 他让我们触摸到平民身上流淌的生命尊严。这里摇曳着人性中最本真的光华，而这些鲜活的生命状态却存在沈的记忆中，由此可以窥探到作家内心深处潜滋暗长的忧虑。不过这流淌的素朴之光还是可以照亮被尘世风烟推远的灵魂。邵燕祥说：从文的作品可以不舍昼夜地流下去，润泽当代的直到后代的无数饥渴的灵魂。现实生活中跋涉的多是沧桑和沉重，是他让我们在回眸间拣拾生命里本应有的鲜活基因。