生日有啥好庆祝.docVIP

生日有啥好庆祝！ ? ??我没觉得生日有啥好庆祝的。一个人健康工作和生活一般能到70岁，我实在想不出什么理由去庆祝死亡的迫近。假如生日对我有什么意义的话，最大的用处就是提醒我：人人死而平等，你剩下的时间越来越少了，要做点什么事得抓紧，别拖拖拉拉的。生日的第二个用处是，它提醒我今天是母亲受难日。41年前的今天，妈妈饱受痛苦，我才得以降临人世，我不愿意去庆祝亲人的苦难。? 这些年来中国的节日越来越多，除了春节中秋等国产的，还有各种各样的进口节日，比如父亲节和母亲节。我有时候想，爷爷和奶奶（外公和外婆）是否也应该有个什么节？没有的话我们可以给发明一个。那女儿和儿子，以及媳妇和丈母娘呢？大家活着都不容易。如果说基督的生日圣诞要放假，那王母娘娘或者观音菩萨的生日就不该放？宗教应该平等不是？我对妇女节也是有意见的，我觉得哪一天没有三八妇女节了（或者再增加一个四八男人节），那才能说明妇女是真正平等了。? 民族节日也类似，汉族有春节，不同的民族（如藏族和维族）以及不同的信仰人群都各有新年，如果一律平等的话，我们会不停地过节，不停地放假。我非常希望如此，我讨厌上班。好吃懒做是社会发展的原动力之一，为了节省体力和贪图安逸我们发明了各种机器。? 除了国家和党妈妈的生日，劳动节和军人节，各种职业节也日增，比如教师节护士节等。都是付出一份劳动领一份薪水，老师和护士有什么特别吗？难道屠夫和农民工不该拥有自己的节日？这个地球上行当超过365个，还有各种正在发明的新兴职业，若都得庆祝，每天会忙不停啊。屠夫们那么辛苦，没有他们我们哪有肉吃？我不明白为什么屠夫不去争取自己的节日权。? 各种节日在我看来乃是不平等的体现。汉族春节是公共节日，其他民族也跟着一起放假。但伊斯兰开斋节和藏历新年却只有本族（教徒）放假，汉族还是得上班。为什么只有大的民族教派新年才是公共假期？那些信仰伊斯兰或者喇嘛教的汉人又该怎么办？? 一年只有365天，如果大小种族和教派一律平等，天天过节都不够啊。我刚才google了一下，10月27日要庆祝的实在太多了，一大堆（最晕的是彝族摸奶节）。今天生日的人也超多。地球现有70亿人，一年365天，每天都有近两千万人过生日。你的那天就那么特别？四海之内皆兄弟，每一天都很重要，天天都可以庆祝。? 但我没有那么多时间。节日和生日都是吃吃喝喝为主，卡拉OK外加几圈麻将。我没觉得这很有意义，酒肉朋友还是少点为妙。我不喜欢人多，我想安静一点。? 有时候我觉得越来越多的节日并非出于我们自己的意愿，其背后另有推手。各种公司是欢迎各种日的，短信满天搞得我不胜其烦。我的朋友会变化，我的亲人会去世，但来自信用卡公司和保险公司的祝福是雷打不动的（如果我按时支付保险费和卡费的话）。? 在当今的中国，生日和各种节日请客送礼正在变成腐败的温床。有哪个奢侈品牌的经销商不喜欢生日和节日呢？然而这正是我最反对的。我反对消费主义和铺张浪费。各种节日里最high的是商家而不是过节的人：宾馆饭店的老板们恨不得天天过节；情人节的玫瑰价格会狂涨；在教师节和父母亲节，不光玫瑰，各种花价都一起high翻天。? 我自己是老师，看着学生们在教师节手持各种昂贵的花束在校园里闪现，我很为他们的班费以及他们父母辛劳的薪水担忧。Let me make it very clear here, 我不需要这些，我希望你们拿着这些钱去做点有意义的事，比如去资助本年级最贫困的那位同学，或者全班同学自己去吃一顿好的改善伙食，大学食堂的饭菜我是知道的，五毛钱的茶叶蛋乃是一种存在的虚无。? 时间本是一种存在的虚无。我不过各种日，从另外一个角度看，也可以说只要我愿意，哪一天都可以是我的生日与节日。各种日，从根本上来说，乃是一些貌似确定的时间点。但时间的标记是人为的，它可以改变。前天我翻阅1923年商务印书馆出版的吕思勉《中国史》，这是第一部从三皇五帝到民国的中国通史，我每每被吕老先生的年代标记搞晕，比如秦始皇统一中国是在公元前221年，而在《中国史》里却是前2133年。原来吕老先生是以1911年为元年的。唉，同一时间，各自表述吧，阴历阳历藏历或者吕思勉历。? 如果我们从传统时间观里走出来，跳进广义相对论的漩涡里，我们就得告别绝对时间的观念。打个比方，一对双胞胎，哥哥在接近光速的飞船里作长途旅行，当返回地球时，他会比留在地球上的弟弟年轻得多。时间并不绝对存在，时空是像面团一样被揉来揉去的，每个人都有他自己的时间测度，这取决于他在何处并如何运动。如果有两只超准确的原子钟，你和在上铺的兄弟各持一只，那你连光速飞船都不需要就能发现时间会越走越不同。。。? 所以，从理论上来说我们无从确定到底哪天什么时间去庆祝各种节日。在这个宇宙里，唯一能确定大年三十除夕绝对时间点的只有中国中央电视台CCTV