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绪论 马克思主义：广义，狭义、产生 狭义：马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。广义上还包括继承者对他的发展，即在实践中不断发展着马克思主义。 1经济根源：资本主义的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件。2阶级基础：无产阶级反对资产阶级的斗争日趋激化，对科学理论的指导提出了强烈需求。3科学理论来源：19世纪德国古典哲学，英国古典政治经济学和法英的空想社会主义合理成分。4特征：科学性和革命性、实践性和阶级性。 第一章 世界的物质性及其发展规律 哲学是理论化系统化的世界观! 是自然知识，社会知识和思维知识的概括和总结。世界观是人们对正是世界的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。 哲学的基本问题：1两大类现象：物质现象和精神现象2两大类活动：认识世界和改造世界。 作用：对哲学基本问题的回答是解决其他一切哲学问题的前提和基础。根据对基本问题第一方面的不同可以把哲学换分为唯物主义和唯心主义。唯物主义把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归结为精神，主张一是第一性，物质第二性，物质是意识的产物。 根据对问题二的不同回答可把哲学划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人说认识或者不能全部被认识的。 第一节 物质世界和实践 物质的唯一特性是客观实在性，他存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。列宁对物质的定义：物质是标志客观存在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。 意识是世界长期发展的产物，是人脑的机能和属性，是物质世界的主观映像。意识从其本质来说是世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。 物质和意识辩证关系原理（意识对物质的依赖性原理、意识能动性原理）1、意识对物质的依赖性原理，即物质第一性、意识第二性，意识的起源和本质的原理。2、意识的能动作用，亦称为主观能动性，指意识能动地反映世界和指导实践，通过实践改造世界的能力和活动，是人之所以区别于物的特点。具体3表现①认识世界；②指导实践、改变世界；③对人体生理活动的控制和调节。 马克思主义物质观的理论意义：1坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义划清了界限。2坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。3体现了唯物论和辩证法的统一。4体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 世界的物质统一性：世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。 物质在运动过程中又有某种暂时的静止，静止是相对的。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间位置和根本性质暂时未变这两种运动的特殊状态。 实践是人类能动的改造客观世界的物质活动。 实践具有物质性，自觉能动性和社会历史性等基本特征。 实践是人的存在方式。 社会生活的实践性主要体现在三个方面：1实践是社会关系形成的基础。2实践形成了社会生活的基本领域。3实践构成了社会发展的动力。 第二节 事物的普遍联系与发展 2个核心：联系、发展，是唯物辩证法的总特征。 联系（客观性、普遍性、多样性） （内部要素及相互之间的关系）联系是指事物内部诸要素之间以及事物之间的相互影响、相互作用和相互制约的关系。有以下特点 1、（客观性）联系是客观的，凡真实的联系都是事物本身所固有的，人们可以从事物的固有联系中把握事物，但决不能用臆想的联系代替真实的联系，否则将陷入诡辩论。 2、（普遍性）联系是普遍的，a任何事物内部和外部都处在相互联系之中，b世界是相互联系的统一整体，c每一事物都是世界普遍联系中的一个环节并通过它体现出联系的普遍性。 3、（多样性）联系在内容上和形式上是多种多样的。 4、（条件性）联系是有条件的 发展（永恒性、普遍性） 1、（实质）是新事物的产生和旧事物的灭亡；（本质）是创新。 2、（永恒性、普遍性）过程论5要点：a、世界上没有永恒存在的事物；b、一切事物都是运动、变化、发展的；c、一切事物都有其产生、发展和转化为其他事物的历史；d、一切事物都有它的过去、现在和未来；e、因此世界是过程的集合体，而不是具体事物的集合体。 三大规律，两大特征，五大范畴 三大规律：对立统一律、质量互变规律、否定之否定 对立统一规律是辩证法的实质和核心，事物发展的根本规律。 原因有三：1对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上解答了事物为什么会发展的问题 2对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这