2017届福建省高考语文第一轮总复习课件：专题二文言文阅读识记常见的文化常识(第三节)讲解.ppt

不久升任副都御史，再提升为刑部侍郎。十二年，调任兵部督捕侍郎。姚文然升任左都御史。陕西提督王辅臣叛乱，河南巡抚佟凤彩托病辞官，皇上已经答应了他；姚文然说河南靠近陕西，流言正盛，佟凤彩深得民心，应该让他留任治事，皇上因此留下了佟凤彩。 7.(2015·上饶六校联考改造题)阅读下面的文言文片段，完成后面问题。(6分) 魏收，字伯起，钜鹿下曲阳人也。收少机警，不持细行。年十五，颇已属文。及随父赴边，好习骑射，欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰：“魏郎弄戟多少？”收惭，遂折节读书。积年，以文华显。 初除太学博士。永安三年，右迁为北主客郎中。 节闵帝立，妙简近侍，诏试收为封禅书。收下笔便 就，不立稿草，文将千言，所改无几。时黄门郎贾思 同侍立，深奇之，白帝曰：“虽七步之才，无以过 此。”迁散骑侍郎，并修国史，俄兼中书侍郎，时年 二十六。 ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ 孝武尝大发士卒，狩于嵩山之阳，旬有六日。时 寒，朝野嗟怨。帝与从官及诸妃主，奇伎异饰，多非 礼度。收欲言则惧，欲默不能已，乃上《南狩赋》以 讽焉。天保元年，除中书令，仍兼著作郎。二年，诏 撰《魏史》。收于是专总斟酌，以成《魏书》。辨定 名称，随条甄举。又搜采亡遗，缀续后事，备一代史 籍，表而上闻之。(杨)愔尝谓收曰：“此谓不刊之书， ﹒ 3.古代学校 【太学】中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。 【国子监】汉魏设太学，西晋改称国子学，隋又称国子监，从此国子监与太学互称，都是最高学府，兼有教育行政机构的职能。如明代设“国子监”，而《送东阳马生序》中则称之为“太学”。 【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构， 是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋 代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南 长沙的岳麓书院、河南郑州的嵩阳书院和河南商丘的 应天书院。 【拓展链接】 古代礼仪 【伯仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯(孟)是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯(孟)、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。 【北面、南面、东向】古代朝堂，君王南面而坐，臣子北面而拜，故君王称“南面”，臣子称“北面”。而室坐则东向为尊，南向次之，北向为卑，西向最下。 【坐、跪、跽、箕踞】两膝着地，臀部贴在脚后跟上为坐；直身为跪，是有急事或表示谢罪或尊敬；跪起，准备起身，但双膝尚未离地，是为跽，又叫长跪，是受惊而耸身欲起的样子；臀部着地，两腿向前伸直，形似箕，叫箕踞，表示傲慢的态度。 【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而置于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。 【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾。 【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。 【冠礼】古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。 【封禅】古代祭天地的典礼。一般由帝王亲自到泰山上举行，在泰山上筑土为坛祭天，称封；在泰山南梁父山辟场祭地，称禅。 【归、归宁、遣归】女子出嫁叫归，回家省亲叫归宁，而被夫家抛弃回归母亲家叫遣归。 【崩、薨、卒、不禄、死】天子死叫崩，诸侯死叫薨，大夫死叫卒，士死叫不禄，庶人死叫死。 【对点精练】文化常识通关突破 1.下列关于传统文化专用词语的概括和分析，不正确的一项是(3分)　(　　) A.结发同枕席，黄泉共为友。(结发：指男女成婚时，男左女右共髻束发) B.猥以微贱，当侍东宫。(东宫：汉代太后住处，因太后的长乐宫在未央宫东，故称) ﹒ ﹒ ﹒ ﹒ C.单于出猎，独阏氏子弟在。(阏氏：汉代匈奴单于配偶的称号) D.秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷。(九宾：由傧相九人依次传呼接引宾客上殿的礼仪)