十一、诲人不倦讲述.ppt

人物链接 子贡：即端木赐，姓端木名赐，字子贡，比孔子小三十一岁，卫国人。 他口才很好，雄辩滔滔，又能料事。见于《论语》中的孔门弟子与孔子的问答之言，属他最多，孔子器重他次于颜回。 曾担任鲁国或卫国之相，最善于搞外交活动，曾在齐、吴、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而保全了鲁国。孔子对子贡的利口巧辞，有时也加以劝戒。 子贡很善经商，家境非常富有，是春秋时期著名的富商。孔子死后，子贡守墓六年，师生之情胜过父子。 人物链接 冉有：即冉求，姓冉名求，字子有，通称冉有，亦称有子，比孔子小二十九岁，鲁国人。 冉求生性谦退，是孔门弟子中多才多艺的人，深受孔子称赞。 冉求长于政事，尤其善于理财，曾任季氏宰。他很能带兵打仗，他说服了季康子迎回了在外流亡14年的孔子。 后来由于冉求帮季康子聚敛民财，受到孔子严厉批评，但这并未影响他们师生间的关系，足见师生相知深厚。 人物链接 季路：即仲由，姓仲名由，字子路，因他曾为季氏的家臣，又被称作季路，比孔子小九岁，鲁国人。 仲由出身微贱，家境贫寒。他生性豪爽，为人耿直，有勇力才艺。仲由经常批评孔子，孔子也常批评他，仲由闻过则喜，能虚心接受。孔子对他评价很高，说他有才能，千辆兵车的诸侯国，可以让他掌理军政大事。仲由作过鲁国的季氏宰；做过卫国大夫孔悝的邑宰。 在仲由63岁时，遇到卫国内讧，他为了救援与敌人展开搏斗。混战中缨冠被击断，他想到孔子“君子虽死而冠不免”的礼仪教导，在重结缨带时，被敌人砍死。他的死，对时年72岁的孔子是一个沉重的打击。 人物链接 子游：即言偃，姓言名偃，字子游，比孔子小四十岁，吴国人。言偃长于文学。他曾在鲁国做官，出任武城的邑宰，极力推行礼乐教化。 人物链接 子夏：即卜商，姓卜名商，字子夏，比孔子小四十四岁，卫国人。子夏是孔子门高足，擅长文学。 他提出的“学而优则仕”的论点。对后世儒生产了很大的影响。孔子去世后，他就在西河教学，当时的魏文侯曾奉他为师，向他请教国政之事。子夏的儿子先他而死，他哀恸过度，把眼睛都哭瞎了。 评析：因是依据、根据的意思；材是人的意思，这里指学生；施是实施、实行的意思；教是教育、教诲的意思。合起来就是依据学生的实际情况，实行相应的教育。 孔子在教育实践中能够分析出每个学生的特点，并且根据他们的不同特点，施行不同的教育，使学生各得其所，迅速发展。正因如此，朱熹在《论语》集注中说：“夫子教人，各因其材。” 子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。” 文本研习（7.8）： 启发式教学法 评析：举一反三的教学法。 这是典型的启发式教学方法。诱导，启发。在学生充分进行独立思考的基础上，刺激学生的学习主动性和积极性，由此收到事半功倍的教学效果。 1、实行启发式必须抓住教育的时机，把握好施教的火候（愤则启，悱则发）； “愤”和“悱”，都是形容学生追求知识的一种急切的心理状态。 2、实行启发式必须有明确的要求，达到触类旁通的目的。（举一隅而不以三隅反，则不复也） 孔子提出的启发诱导包括两层意思： 故事两则 老爹在饭桌上就幼儿识字。拿了一根筷子放桌子上，说这是“一”字，记住了。儿子说，哦。这是“一”字。记得了！第二天老爹拿了一个扁担，往地上一放，问这是啥字？儿子呆了，不知道啊？老爹呵斥，就是昨天教的“一”嘛，一天就忘。儿子却哭着说，这个“一”字才一天就会长这么大了，我怎么能认得呢？ 一个陌生人和一个本地人在同一个城市找一个地址一样。本地人肯定比陌生人要快的多。因为他对道路更熟悉。 子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮’。何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。” 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一 知十，赐也闻一知二。”子曰：“弗如也；吾与女，弗如也。” 谈话式教学 文本研习（5.9；3.8；11.22）： 激励式教学法 讨论式教学法 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何]其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰，‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰，‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。” 孔子说“绘事后素”，这里用了怎样的说理方法，体现了孔子怎样的教学思想？ 类比的说理方法，用“绘事”类比礼仪，用“素”类比仁义。 孔子认为仁义先于礼仪，教人学习礼仪首先要教人具备仁义，这体现孔子重视人的道德修养的教学思想。 文本探究 在个人发展方向上的因材施教 第五章（11.3）因材施教 第十二章（11.22）因材施教 在个人品性修养方面的因材施教 教育者的素养 （第6、10、13、14、15章） （7.34、1.15、17.19、7.1、9.15