李家深高中历史讲义.docVIP

2015 - 2016学年度李家深高中第三次月考 历史试卷 选择题（每小题1分，共44分。在每小题给出的选项中，只有一项符合要求。） 1．易中天说：“百家争鸣……是一场历时三百多年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。”其中“争”的实质是 A.建立自己的学术霸主地位 B.争夺国家主导思想的特权 C.寻求稳定社会秩序的途径 D.促进社会制度的顺利转型 2．先秦时期的官阶，一般以天子授予的爵位来称呼，往往是依据血缘关系亲疏，与分封制、宗法制互为表里，但到了秦汉时期则用“若干石”称呼，如郡守是2000石，则习惯上称作“二千石长史”。这一变化说明 A．宗法观念消亡 B．官僚体制确立 C．粮食产量剧增 D．爵位制度废除 3．据古代文献记载：秦汉时期铁犁牛耕技术虽有进步，但尚未普及，占主导地位的起土、翻土农具仍以锸、锄为主。导致此现象的主要原因可能是 A．冶铁技术的落后 B．精耕细作的需要 C．小农经济的阻碍 D．耕牛的极度缺少 4．董仲舒以《春秋》中的事例补充汉代法律；长孙无忌用经、义解释法律，编成《唐律疏议》，后来被唐高宗赋予同等的法律效力。这一变化表明 A．独尊儒术已成定势 B．仁政思想等同于法律 C．文官阶层主导立法 D．儒学理念渐趋法制化 5．明朝初年，政府为解决边疆驻军的粮食供应问题，规定盐商若赴边塞纳粮，可由官府酬给盐引（取盐的凭证），商人持盐引到官府控制的盐场支盐，然后贩卖取利。晋商抓住这一机会，获得了一次大发展。这一事例 A．揭示了官商结合是商人获利的主要途径 B．开创了封建国家官营商业发展新路径 C．说明了商帮的发展与国家政策密切相关 D．表明明朝初年不再推行重农抑商政策 6．孟子提出，人的内心存在仁、义、礼、智的思想胚芽，天也具有仁、义、礼、智的的特质，因此心性可与天命相通。连接二者的途径是“反身而诚”，即存心养性以扩张四端，达到天人合一的理想境界。其思想的进步之处在于 A．削弱了天的神秘色彩而将其义理化 B．突出了人利用和改造大自然的强烈愿望 C．形成整套囊括天人关系的严密体系 D．用外在比照方式寻求天与人的内在联系 7．明成祖说：“昔汉制，商贾技艺毋得衣锦绣乘马，朕审之久矣……况商贾之士，皆人民也，而乃贱之，汉君之制意，朕所不知也。”这一认识 A．影响了明朝社会经济的发展 B．说明汉代以来的抑商政策开始松动 C．导致了封建经济结构的变化 D．力图强化自商周以来的工商食官政策 8．近年来，不同学者从地方到全国的研究都证明，如果考虑到家族与姻亲关系，明清以来科举的真正获益者可能不过三百个左右的大家族，而且还高度集中在江南、直隶等少数地区。以下各项对材料的理解正确的是 A．宗族社会与科举考试有必然联系 B．科举制度与社会阶层的流动无关 C．经济状况与科举制度必然联系性 D．世家大族否定科举制的垄断地位 9．据记载，中国古代官营手工作坊多配有专门“技工学校”，工匠要根据不同的工种接受期限不同的技术训练和学习。秦代《均工律》中就规定“工师善教工，故工一岁而成，新工二岁而成”。由此可知，古代官营手工业 A．注重新技术的研究与传承 B．强化了对技术市场的垄断 C．注重保证官营产品的质量 D．具有严密的产品制作工序 10．《论雅典民主政治》一文指出，雅典……公民个人虽然可以再公民大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要收到罚金处分，甚至有生命之虞。上述规定，实质上反映出古代雅典 A．抑制公民的个人权利意识 B．城邦的整体利益高于一切 C．法律维护所有公民的利益 D．将保障民主作为最终目标[来源:学_科_网] 11.“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝（汉武帝曾孙）“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了 A.汉家制度往往用儒学包装法治思想 B.儒学教育更加官方化和制度化 C.汉宣帝不再以儒学作为正统思想 D.汉宣帝时儒生地位一落千丈 12.苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情。”下列对这一观点分析正确的是 A.倾向于相对主义和主观主义