2015届高三历史二轮专题课件：第4部分第1讲 史料的理解与运用.pptVIP

【例题?】下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论，读表，回答问题。 组别 材料 结论 东汉组 史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。 ——古正美《从天王传统到 佛王传统》 佛、道思想是中国传统思想的主流 宋代组 游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。 ——朱熹《近思录》 中国古代有尊师传统 (续上表) 晚清组 孙家鼐建议京师大学堂应“以中学(中国传统学术与政治思想)为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。 ——孙家鼐等《议复开办京师大学堂》(1896年) 这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要 问题： (1)上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？ (2)上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？(若修改结论，不得照抄材料) (3)本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。 答案 (1)晚清组。 (2)①东汉组、宋代组。②考生可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。 如：东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大”。宋代组可增加其他朝代学生尊师典型事例、中国古代典籍中的尊师思想等。 (3)东汉：佛教和道教成为某些帝王的治国理念，汉武帝以来“罢黜百家、独尊儒术”的治国思想被动摇，佛教、道教产生了较大影响。 宋代：程颐吸收佛教的某些修习方法和思想，与其他思想家一起创立的理学逐渐成为中国占主流地位的思想。 晚清：某些官员的教育思想受到西学影响，西学对中学产生了较大的影响，但儒家思想仍占主流地位。 【例题?】有研究者在论述“明朝妇女婚姻观的两重性”时，引用过下列材料： 材料一　凡民间寡妇，三十以前夫亡守志(不改嫁)者，五十以后不改节(节操)者，旌表门闾(表彰其家族)，除免本家差役。 ——《明会典》 材料二　正史中各代烈女数字：《唐书》54人；《宋史》55人；《元史》l87人；《明史》“不下万余人”。 ——祝瑞开《中国婚姻家庭史》 材料三　女子周胜仙与男子范二郎相遇，“四目相视，具各有情”，二人通过巧妙的自我介绍，订下终身。 ——明中后期小说《醒世恒言》 材料四　孟玉楼丧夫后要改嫁，亲戚及乡邻都赞同，“少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么？” ——明中后期小说《金瓶梅》 问题： (1)该研究者认为，明朝妇女的婚姻观存在两重性，即保守性与自主性。他可能使用上述哪些材料来分别证明？ (2)结合明朝中后期的经济、文化状况，你认为，该研究者提出的明朝妇女婚姻自主性出现的原因是什么？ (3)上述材料分别来自官方文献、学者著作和小说，你对该研究者利用这些材料进行研究有何看法？ 答案 (1)材料一和材料二证明明朝妇女婚姻观的保守性；材料三和材料四证明明朝妇女婚姻观的自主性。 (2)明中后期商品经济的发展，使人们的人生观和价值观发生了变化；明中后期、出现了反礼教的思想，鼓舞了明朝妇女追求婚姻自主。 (3)(考生可从材料本身的可靠性或对材料的使用等方面提出自己的看法。)如：①小说是文学作品，作为史料使用，必须慎重。(或：小说是现实的反映，可以作为史料使用。)②材料三、材料四的现象是个案，而且出现在明中后期，不足以说明整个明朝妇女婚姻观的自主性。 全优中高考网 单击此处编辑母版标题样式 全优中高考网 高考二轮专题复习与测试?历史 随堂讲义?第四部分　特色专题串讲　　　 第1讲　史料的理解与运用 一、史料的分类 按表现形式可分为文献史料、实物史料、口述史料。 (一)文献(文字)史料：以文字形式记录的资料。 1．种类：①以纸张为载体的，如官私史书、文书档案、地方史乘、传记谱牒、文集日记、野史笔记，书籍、报纸、杂志、信件等。②以电子媒介为载体的，如电子邮件、BBS跟帖等。 2．地位：最主要的史料载体，使文化知识得以流传后世。 3．局限：个人因素(立场、修养)、政治因素(政治权势篡改历史)、时代因素(研究方法、角度)。 【例题?】某学生在档案馆读到上海《民立报》辛亥九月十九日的一则报道，题目为《浙江敢死队之壮观》：“浙江革命军之编制皆以敢死队为先锋，然后继之以各标新军。敢死队之编制共分五队，以蒋介石为指挥官……(队员)出入于弹雨之中，而无一惧色。”这则报道(　　) ①是珍贵的史料　②它是在吹捧蒋介石，不具备史料价值　③经考证无误后，可作为研究蒋介石的史料使用 A．①正确，②③错误　　B．②正确，①③错误 C．①③正确，②错误 D．③正确，①②错误 C 解析