2015高二语文 1.4 己所不欲，勿施于人 课件（人教版选修《先秦诸子》）.pptVIP

* 全优中高考网 单击此处编辑母版标题样式 全优中高考网 第一单元　《论语》选读 四、 己所不欲，勿施于人 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 ?孔子名言集锦 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 1．字音 jì yōnɡ Fán Gāo yáo yǐn pì 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 2．通假字 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 3．一词多义 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 4．古今异义 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 5．词类活用 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 6．文言句式 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 提示：“己所不欲，勿施于人”通常被人们看成是伦理学的消极原则，因为它只是强调人“不要”做什么。其实，它暗含着一种积极的、正面的、肯定的伦理原则：己所欲，施于人。孔子明确地把这种意思表述为“己欲立而立人，己欲达而达人”。就是说，自己想要站得住，就要使别人站得住；自己想要通达，就要使别人通达。在孔子时代，这一原则意味着：自己对臣下有所期望，就按照这期望来事君上； 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 自己对儿子有所期望，就按照这期望来事父亲；自己对弟弟有所期望，就按照这期望来事兄长；自己对朋友有所期望，就按照这期望来对待朋友。放到我们这个时代，这一原则可以浅显地理解为，自己期望幸福，所以使别人幸福；自己期望顺利，所以使别人顺利；自己期望得到尊敬，所以尊敬别人……这样看来，实践“仁”一点儿都不玄妙，关键是将心比心，推己及人。 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接 (2)关于什么是“仁”，孔子对颜渊、子贡、樊迟、仲弓等人的回答各有侧重、各不相同，试作具体分析。 提示：孔子回答颜渊问“仁”，说明“仁”的一个基本内容是对“礼”的自觉，即“礼”在人的思想、情感和行为等方面的实现。孔子回答仲弓问“仁”，以及回答子贡问可以终身实践的“一言”，主要是从否定的方面说明“仁”意味着将心比心、推己及人。 千古流芳诵名句 重点知识巧预习 课文对译直通车 文本研讨透视窗 栏目链接