《诗经》两首《氓》PPT课件讲解.ppt

“氓”是个怎么样的人？ 求婚时，他对女主人公的感情或许是真挚的，但是随着时间的流逝，女主人公容颜渐衰，他的爱情也随风而去，无情地遗弃了妻子。 一、导入 “郎骑竹马来，绕床弄青梅。”——浪漫； “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”——相思； “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——无悔； “执子之手，与子偕老。”——忠贞。 可见，爱情，酸甜苦辣。今天，让我们走进《诗经》之名篇《氓》，去领略女主人公的悲欢离合吧。 ——爱情是人类的永恒主题 《诗经》简介 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。本只称《诗》或《诗三百》，儒家列为经典之一，故称为《诗经》。 《诗经》分为“风、雅 、颂”三部分。 《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。 《诗经》反映了古代社会生活，是我国诗歌现实主义传统的源头。 1、“风”“雅”“颂” “风”有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。 “雅”是周朝直接统治地区的音乐，105篇。分为“大雅”和“小雅”。大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。 “颂”是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，40篇。包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。 2、“赋”“比”“兴” 赋就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。 比就是比方，以彼物比此物，诗人借一个事物来比喻另一个事物或情感。 兴“先言他物，以引起所咏之辞也”。借助他物作为开端，以引起所要歌咏的内容。所以大多在诗歌的开端。 《诗经》书影 《诗经》两首 氓 相关图片 求婚 始乱终弃 注意重点词语解释 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我 谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良 媒。将子无怒，秋以为期。 （ｍéｎｇ），民。现代汉语中读作（ｍánｇ），流氓。 （ｃｈīｃｈī），通“媸媸”，笑嘻嘻的样子；一说是忠厚的样子。 买，交易，交换。 通“非”，不是。 就。 指商量婚事。 你，先秦时表尊称。 （ｑｉāｎ），本指过失、过错，这里指延误。 （ｑｉānｇ），请，愿。 古义：直到；今义：递进关系连词。 古义：把……作为（看作）；今义：认为。 有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事的。送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要生气，就把秋天定为婚期吧！ 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟 涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎 言。以尔车来，以我贿迁。 （cｈéｎｇ）登上。 倒塌的墙壁。垝：倒塌。垣：矮墙。 眼泪。 用龟甲占卜。 （ｓｈì），用蓍（ｓｈī）草占卦。 指卦象，即占卦的结果。 不吉利。 财物，指嫁妆。 指示代词，那。 来 借代手法，以人物的居住地代人物。 介词，用。 已经。 登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和著草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑 葚；于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说 也；女之耽兮，不可说也。 润泽的样子，比喻女子年轻貌美。若，形容词词尾，相当于“然”。 （xūjiē），感叹词。于，通“吁”。 （ｄāｎ），迷恋，沉溺。 通“脱”，解脱。 代词，它的。 动词，吃。。 尚且，还。 桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可以解脱的。 桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食 贫。淇水汤汤，渐车帏裳。女也不爽，士贰其 行。士也罔极，二三其德。 (yǔn),坠落，掉下。这里用黄叶落下比喻女子年老色衰。 到，往。 （ｓｈāｎｇｓｈāｎｇ),水势很大的样子。 （jiān），浸湿。 围着车子的布幔。 差错，这里指爱情不专一。 无，没有。 准则。 代词，它。 古汉语里的“三”和“九”往往不是具体数字，而是泛指多次。 本义为“吃”，此处引申为“过着”。 形容词活用作名词。 贫苦的生活。 三心二意。 不专一，指变了心。 桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。 三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有 朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥 其笑矣，静言思之，躬自悼矣。 没有，