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北方民族大融合
“唧唧复唧唧, 木兰当户织” 敕 勒 歌 敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。 胡汉杂居 汉人胡食 胡人汉服 汉人胡服 就座方式 就座方式: “席地而坐” 《木兰诗》《敕勒歌》等被译成汉语广泛流传 孝文帝改革的意义 深化了北方民族融合, 壮大了中华民族,丰富了中华文明。 隋朝隋文帝的独孤皇后都是鲜卑人,独孤皇后是鲜卑大贵族、柱国大将军独孤信的女儿。 隋炀帝是一个汉族与鲜卑族的混血王。 唐朝唐高祖李渊的生母、皇后、一个儿媳均为鲜卑人。 两朝的达官显宦有很多鲜卑人--位至宰相的就有20余人,其他如尚书、侍郎,地方上的都督、刺史,更不胜枚举。 鲜卑民族对中华民族的重要贡献! 评价: 民族融合是我国古代的一种进步的现象! 说一说我们已经学过的历史上的 民族融合的例子? 如: 秦... 汉... 三国... 等.. 民族融合是一个漫长的历程。我们在学习昨天历史的同时,今天我们也在书写着将来的历史。 我国的民族政策: 民族平等, 民族团结, 各民族共同发展。 * 课件制作教师: 战 杰 hnqp@ 课件制作教师: 战 杰 hnqp@ 北方 南方 魏 蜀 吴 西晋 十六国 北魏 宋齐梁陈 东汉 隋朝 考考你: 你能将魏晋南北朝时期的各政权更替迅速说出来吗? 东魏 西魏 北齐 北周 短暂的 统一 政权分立 统一 统一 东晋 在长达数百年的冲突与交往中各 族人民在生活方式、风俗习惯等 方面的发展趋势怎样? 各民族逐渐融合 在魏晋南北朝时期 推动鲜卑民族和汉族融合的一个典型: 北魏孝文帝改革 一.北魏统一北方 一.北魏统一北方 民族: 时间: 定都: 意义: 439年 鲜卑族的拓拔部 促进北方民族融合 平城 鲜卑的文化极其落后,统一北方后,摆在鲜卑面前的最大的难题是什么? 巩固其统治 1.改革的内容 二.北魏孝文帝改革 平城 洛阳 情景问题:“要不要迁都?” ①鲜卑保守贵族会怎么想? (作为保守者的角度) ②北魏孝文帝又会怎么想? (作为改革者的角度) (思路引领:可从地理位置、自然条件以及生活习俗、最终目的等方面分析) 平城 洛阳 思路引领: 可从地理位置、自然条件、生活习俗、最终目的等方面分析 所有因素中,决定的因素是: 北魏要巩固政权 迁都到洛阳成功! 中国三大石窟艺术宝库之一,从北魏孝文帝迁都洛阳前后开始动工开凿 龙门石窟 位于今河南洛阳市南的龙门山。 洛阳是我国古都之一,驰名中外 的历史文化名城,你还记得我们 学过的哪些朝代曾在这里建都? 东周 东汉 曹魏 西晋 迁都洛阳 1.改革的内容 二.北魏孝文帝改革 汉化政策 (孝文帝)于太和十九年(公元495年)月正式下诏:“不得以北俗之语言于朝廷,若有违者,免所居官。” --《魏书.高祖记》 (翻译:孝文帝在公元495年正式命令:“不能在朝廷中说鲜卑话,如有违反的,就罢免他的官职。” ) 胡服 汉服 北魏供养人服饰 《孝文帝出行图》。画面中所有的人都是峨冠博带,宽衣大袖,反映了孝文帝汉化改革以后北魏的衣冠制度。 从普通老百姓到大臣皇帝的服饰均已汉化 想一想:自孝文帝以后,北魏皇帝死后的谥号多采用‘孝’字,如‘孝武帝’‘孝明帝’等,这是为什么? 拓 拔 元 步六孤 陆 独孤 刘 复姓 单姓 南朝的官员陈庆之出使北方,目睹了洛阳的风貌,感慨地说:“以前以为长江以都北是落后的‘异族’风气,现在才知道中原地区礼仪兴盛,人才济济,难以言传.” 木兰的家庭已经汉化, 木兰家庭成了众多汉 化了的鲜卑家庭的一 个写照! 脍炙人口的《木兰诗》是一部流传了千百年的北朝民歌 以下现象不是北魏孝文帝改革后出现的是( ) A.奖励耕织 B.胡汉通婚 C.胡人汉服 D.尊老养老 迁都洛阳 1.改革的内容 二.北魏孝文帝改革 汉化政策 2.改革的意义 思考: 经过孝文帝的汉化措施,胡人与汉人的生活相互影响,发生了明显的变化,你能举些例子说明吗? 胡汉杂居 汉人胡食 北朝的《齐民要术》也谈到胡人的饮食习惯对汉人的影响,它提到的“胡物”有:胡饼、胡椒酒、胡饭、胡羹等。中原地区的汉人已经把胡人的饮食习惯吸收到自己的生活中,逐步采用烧烤兽肉、奶酪为饮料的胡人习俗。 南北朝裤褶 * 课件制作教师: 战 杰 hnqp@ 课件制作
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