楚国的明月.docVIP

楚国的明月，月下的孤树 如果说庄子是百家争鸣时代守护明月的一颗孤树，那么屈原更无愧于如此之称。“举世皆浊惟我独清，世人皆醉唯我独醒”，在一个封建贵族阶级斗争充斥的年代里，凭借着对祖国无限的热爱和对真理积极地探索，他，坚持，守护唯一一个心中的明月。 新语言，心语言 《离骚》，作为伟大诗人屈原思想的集中与升华，是当时社会他及所在阶层精神的体现。 从语言上说，首先，当时正值游说风行的年代，在入世出世的争论中，武力与仁义成为矛盾，因而在士大夫阶层也形成一种压抑与苦闷。这种感情不是一句话能说尽，因而反复来回的说，尽管表达的就是一个意思，但惟有这样感情上才能得到解放，有时一句话似乎说得很矛盾，但也必须如此说才能表现出压抑的感情。譬如《离骚》中：冀枝叶之峻貌兮，愿竢时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽！忽驰骛以追逐兮，非余心之所急，老冉冉其将至兮，恐修名之不立。这就是在战国这个特定的环境下，《离骚》以至楚辞的一大特点。 其次，基于当时局势的千变万化，也给诗歌的节奏增加了急迫感。譬如：“风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧！”相当于“风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜!”两句作一句，当然就形成集中、尖锐、紧张、急迫的节奏，即时代的感情节奏。 第三，《离骚》体裁上突出的形式之一，几乎普遍的都用“兮”字。《离骚》中使用的“兮”字可以从两方面说：一方面是数量上使用很多，几乎每句都用；一方面则是性质不同。《诗经》中的兮字从不单独放在句中央，而《离骚》则基本都在句中央。从性质上说，《诗经》《国风》中的属口语中的自然现象，而在《离骚》中被采用来作为产生节奏的字，正因此，“兮”字就变得与其他任何字的性质都不同，也正因此，“兮”字成为每句都不可缺少的字。 最后，排偶形式的运用也是《离骚》语言的一大特点，例如：名余曰正则兮，字余曰灵均。究其产生原因及过程而言，《离骚》以至《楚辞》的诗句比起《诗经》一般要长出一倍来，若再隔一句用韵，习惯上就会觉得离得太远了，也就会减少韵的效果。韵是构成节奏的一个重要因素。《离骚》以至《楚辞》从散文中要建立起诗行来，正苦于节奏上的不足，因此就充分使用起韵脚来。 《离骚》以至《楚辞》作为文学史上一种新的、闪耀着光芒的体裁，印证了屈原为了在新的文学语言上建立诗歌节奏所做的天才的努力，是他造就了一种难以泯灭的新语言，更是他成就了这种绵延不绝的心语言。 爱之深，期之切 屈原出身贵族，却主张“举贤授能”，起用真正能为国家社会办事的人，这些人当然就多半不会是那已经腐朽的贵族们，而是平民之中的寒士。这民主的政治乃是时代进步的要求，却必然要触犯贵族阶级的利益，而与其产生矛盾，越积越深，结果就是屈原被不断排挤。例如，“乘骐骥以驰骋兮，何不改乎此度？”等，充分表现了屈原希望能够得到君主的信任，实行民主，却又一味被排挤的苦闷。 其次，屈原对于祖国的热爱，贯穿在他的作品之中。《离骚》说：“何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇！”他对一草一木的情，对君王实行美政的希冀，如此之强，如此之深，即使与他相隔几个世纪，我们仍然能感受到那颗炙热的心。 最后，也是《离骚》之所以伟大的原因，就在于它表现了一个代表新兴的“士”的阶层普遍要求的典范人物。这人物有着是非曲直的理想，有着富贵不能淫、威武不能屈的顽强品质，要求选贤与能的民主政治。这些要求都是符合当时广大人民的愿望的，这就启发了后来“士”这一阶级所要走的路，也就是进步知识分子的道路。《离骚》就是把这个充分的表现在诗歌之上，成为封建时代中一股进步的方向和力量。 屈原和《离骚》，在闪耀了几个世纪的光芒之后，仍然值得我们细细品味，点点深究。无论是语言的变化还是思想的深邃，都是我们现代文学无法比拟的，也是我们需要仰视及迈向的前方。