山东省泰山中学2014-2015年度高二下学期期中考试历史试题附解析.docVIP

山东省泰山中学 2014—2015学年第二学期高二年级期中模块学分认定考试 历史试卷2015-05-05 考试范围：必修Ⅰ（一、二单元）、必修Ⅱ、必修Ⅲ；考试时间：90分钟 注意事项： 1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2. 请将答案正确填写在答题卡上 评卷人 得分 一、单项选择（每题1.5分，共60分） 1、一般来说，着眼于社会秩序的思想家往往过于重视人在社会中的关系即人与人之间等级定位与调试合作，而不太重视个体存在的自由与真实，先秦诸子中，与此差异较大的是（　　） A．孔子 B．韩非子 C．墨子 D．庄子 2、学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》指出：“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（mou，相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想（　　） A．没有突破儒家理论 B．堪称近代制度典范 C．具有近代思想色彩 D．有违儒家民本精神 3、编写了一部不朽史学名著《资治通鉴》的司马光曾遭到程颐讥讽，说司马光不过是“资禀过人”的“未尝学”之人。而同为宋代学者的顾临则讽刺程颐说：“欲与程正叔诸人同为山居，专治《通典》一二年，如此则学问应变无不浃洽（贯通）矣。”据此推论他们的主要分歧在于(　　) A．学者能不能治史 B．文人该不该做官 C．身心修养是否重要 D．“内圣外王”能否作为政治理想 4、文化学者吴方在著作中写道：“元杂剧成为突出的文化史现象，似乎正反映出传统与时代纵横交会或者说一种‘文化碰撞’。如果元代文人不是抛舍仕途流连于吟风弄曲的光景，一掬其才智，戏曲便仍停留在简陋的艺术和思想水平上。另一方面如果没有宋元以来都会生活的要求，也不可能产生雅俗结合的元杂剧”。这说明（　　） ①元杂剧对诗体的解放，逐渐占据文坛重要位置 ②瓦肆、勾栏为元杂剧提供了生存发展土壤 ③杂剧的灵活与通俗隔离了元代社会政治生活 ④元代文人反对科举，表达出对社会的反叛 A．①④ B．②③ C．①② D．②④ 5、意大利人文主义者帕尔米耶里认为“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子？？只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”对此观点理解错误的有 （　　） A．拥有财富才能生活自由 B．财富应掌握在有道德的人手里 C．致富要用正当手段 D．贫富不均是自然的事情，不应当反对 6、公元前800年至公元前200年之间，是人类文明的 “轴心时代”。在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，人类的精神开始了觉醒，提出了人与自然、人与人的关系的大问题，并进行研究和回答。下列主张能证明此观点的有（　　） ①人法地，地法天，天法道，道法自然 ②人是万物的尺度 ③人是一件多么了不起的杰作 ④认识你自己 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 7、某作家声称：“我所创造的形象，有许多都是从人类心灵活动，或是它们表现在外面的行为中吸取来的”。他要使“读者们细致的头脑里，记住一些高尚美丽的理想。”下列作品中，与此艺术风格相一致的是（　　） A.《拾穗者》 B.《悲惨世界》 C.《欧也妮·葛朗台》 D.《老人与海》 8、王富仁教授认为中国近代以来每30年就有一个文化周期:1859—1889—1919—1949—1979—2009,每一阶段都有文化的具体特征。其中对1889—1919年的描述正确的是（　　） ①.从学制度到学思想,国人的思想解放不断加深 ②.“中体西用”的主张推动了中国社会的近代化 ③.马克思主义从传入到成为这一时期的主流思想 ④.这一时期的各种思想“犬牙交错”,异常复杂 A．①③④ B．①④ C．①②③ D．②③④ 9、“这条道路最初虽然表现为失败后的退却，然而它包含着国情对于革命的制约，因此，它最终又成为一种自觉的选择。毛泽东是第一个代表这种自觉选择的人。”在开辟“这条道路”的过程中，毛泽东首先提出（ ） A．新民主主义革命理论 B．“工农武装割据”思想 C．人民民主专政学说 D．社会主义革命和建设理论 10、某科学理论颠覆了人类对宇宙