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弊 在 赂 秦 (总 分) 赂 秦 力 亏 不赂者以赂者丧 (总分) (总分) 数量上 程度上 道理上 (并 列) 齐亡之事实 燕亡之教训 赵亡之悲剧 (过渡) (分总) 为国者无 使为积威 之所劫哉 (借古) (递 进) 毋从六国破 亡之故事 (讽今) 苏洵 六国破灭,弊在赂秦。 苏辙 策略上有错误,大家惟有亲韩、魏,决不可自相攻杀。 李桢 未“有擅形便之利如秦”,又未“得天助”。 杜牧 呜呼!灭六国者,六国也,非秦也。……嗟夫!使六国各爱其人则足以拒秦。    苏洵为什么对其他的观点视而 不见,只抓住“赂秦”这一点不放? 苏洵观点是不是太偏颇?如果不是,为什么?      历史是一面明亮的镜子,常常照出丑陋才能有挽救的希望。而不知回望历史,不懂吸取教训,只会重蹈覆辙。所以说:“前事不忘,后事之师。   在我国历史上,战国七雄争霸时代,《六国论》中的“六国”即除秦以外的?六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强大的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦采取“远交近攻”的军事战略。韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略。在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭;燕、赵、齐三国也相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵抓住六国破灭,弊在赂秦“这一点来论证,是为其针砭现实服务的。 “一门三父子,都是大文豪,诗赋颂千古,峨眉共比高”指的是 A 曹操 曹丕 曹植 B 苏洵 苏轼 苏辙 C 班固 班超 班彪 D 杜甫 杜牧 杜荀鹤 一门父子三词客 千古文章八大家 苏洵、苏轼、苏辙 苏洵,字明允,自号老泉,北宋著名散文家,眉州眉山人。与其子轼、辙同为北宋 著名文学家世称“三苏”。他年二十七始发愤读书 ,举进士、考茂才异等科皆不中,乃尽毁平生所作文章,闭门苦学。宋仁宗嘉佑时与其 二子同到京师,为欧阳修、韩琦等所称重,荐之于朝廷,被任命为校书郎。他是一位大器晚成的文学家。其散文风格简劲质朴。著作有《嘉祐集》。 ?? 当年苏老泉, 年已二十七。 方知需用功, 发奋读书籍。 并同儿与女, 思究圣人语。 寒窗多少年, 青丝根根白。 父子同进京, 三人皆中举。 皇城咸震惊, 争诵苏洵名。 读书从不晚, 辛勤为第一。 苏洵精于古文写作,尤长于策论,主张“言必中当世之过”。为文见解精辟,论点鲜明,论据有力,语言锋利,明快酣畅,纵横捭阖,雄奇遒劲,很有战国纵横家的风度。课文选自《嘉祐集·权书》。《权书》都是评论政治和历史的,本文是其中的第8篇。 论:是散文的一种,以论证为主,其特点是善于说理。 “六国论”在这里是一个省略式短语,实际应是“六国破灭之论”。文章旨在分析六国失败的原因,借古讽今。 解题 “人以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此镜,以防己过。今魏征殂(cú)逝,遂亡一镜矣。” ——《贞观政要》 唐太宗李世民语 北宋地图 北宋初期,西、北方边患严重,自开国至英宗治平年间,宋军和辽军西夏军大小六十余战,败多胜少。军事上的软弱无能导致了外交上的妥协投降。 北宋的时代背景 宋真宗景德元年(1004年)“澶渊之盟”议定。北宋每年给辽“岁币”银十万两,绢二十万匹。 宋仁宗庆历二年(1044年),宋又被迫与辽订盟,每年加“岁币”银十万两,绢十万匹。 同年,宋与西夏达成协议,西夏对宋称臣,宋每年送给西夏银十万两,绢十五万匹,茶三万斤。 北宋的时代背景 六国地图 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭之道也。或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。盖失强援,不能独完。故曰弊在赂秦也。 ㈠韩魏楚以地赂秦大事年表 前290年韩割武遂予秦—前280 年楚割汉北及上庸予秦—前275年魏割温予秦—前273年魏割南阳予秦。 ㈡秦灭六国时间表 前230年灭韩—前225年灭魏—前223年灭楚—前222年灭赵和燕—前221年灭齐,统一全国。 六国与秦的有关史实 弊在赂秦 总论 赂者 不赂者 力亏 破灭 失强援 不独完 分论 弊在赂秦 举纲张目 重申

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