(河北试题)河北省衡水中学2015届高三语文下学期三调（一模）考试卷（含解析）.docVIP

2014~2015学年度下学期高三年级三调考试 语文试卷 考试时间：150分钟 试卷满分：150分 注意事项： 1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。 【试卷综析】 从整体上看，这次调研试题难度适中，但也不乏亮点命题。仿照高考的试题模式，题型及分值均没有变化，角度也几近相同。 论述类文本阅读，考生需要对原文有整体理解并进行综合分析来回答问题，这种“理解原文——综合分析——整理概括”思路，可以说是答题的主要思路，所以语言概括仍是考查重点。 文言文仍然是传统的人物传记，从故事性的角度难度低于高考考过的论述类文言文。出题模式和高考相似，分值分布也相似。选择题部分仍属于常规题目，从题型上看没有变化。文言实词题属于常规题型，除需要考生读懂文言材料外，还需要有一定的实词储备。文言虚词题仍在十八的虚词的考查范围，因此需要学生熟练掌握其变化。语句翻译错误选项本身有与文章内容有矛盾，所以通过文本阅读很容易选出。文本理解有一定陷阱，偷换了故事的主人公，因此学生必须仔细阅读文本，才能辨别。 因此文言翻译一定会是高考改革的趋势和方向。文言文的阅读不在致力于答题技巧，而更倾向于对文本的理解，这边要求考生真正掌握文言语法，真正学会阅读文言文。 断句题属于常规题目，要求学生掌握一定的文言语法标志，难度不大。 诗歌鉴赏，从诗歌题目到诗句的字里行间无不在透露出文章主旨。考生在读懂诗歌大意的前提下，对诗歌意境是主旨有一定的了解，才能正确选择。 默写要求考生注意字迹工整，不要因为字迹辨识度的问题而在此处丢分。 选择题整体难度较低，都是常规内容，形式没有太大变化，属于必拿的分数。 成语运用出现的都是常规词汇，难度不大，学生需要注意平时的积累。病句题设置常规陷阱，但如果学生能够掌握六大常考病句类型，此题也可轻松选对答案。语句衔接给学生设置了一定的难度，要求学生仔细辨识句语句之间的前后文关系才能正确排序，所以面对语序题，学生必须静下心来仔细阅读。 作文是根据材料写一篇文章，文体不限。题目贴近学生生活，学生有话可说，能很好的考查学生立意、布局谋篇、遣词造句等能力，体裁不限，给学生更大的发挥空间。学生写起来顺手。 【题文】第1卷（阅读题 共70分） 【题文】一、现代文阅读（9分，每小题3分） 【题文】M0阅读下面的文字，完成1~3题。 在中国传统文化教育中的阴阳五行哲学思想、儒家伦理道德观念、中医营养摄生学说，还有文化艺术成就、饮食审美风尚、民族性格特征诸多因素的影响下，创造出彪炳史册的中国烹饪技艺，形成博大精深的中国饮食文化。 中国饮食文化绵延170多万年，分为生食、熟食、自然烹饪、科学烹饪4个发展阶段，推出6万多种传统菜点、2万多种工业食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的风味流派，获得“烹饪王国”的美誉。 我国的烹饪技术讲究食医结合，与医疗保健有密切的联系，在几千年前有“医食同源”和“药膳同功”的说法，利用食物原料的药用价值，做成各种美味佳肴，达到对某些疾病防治的目的。中国饮食文化突出养助益充的营卫论（素食为主，重视药膳和进补），并且讲究“色、香、味”俱全，有五味调和的境界说。 古代的中国人还特别强调进食与宇宙节律协调同步，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物，甚至加工烹饪食物也要考虑到季节、气候等因素。在《礼记·月令》中就有明确的记载，如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃；孔子说的“不食不时”，包含有两重意思，一是定时吃饭，二是不吃反季节食品；西汉时，皇宫中便开始用温室种植“葱韭菜茹”，这种强调适应宇宙节律的思想意识的确是华夏饮食文化所独有的。 “阴阳五行”说是传统思想所设定的世界模式，也被认为是宇宙规律。制作饮食的烹饪必然也要循此规律。因此，不仅把味道分为五种，并产生了“五味”说，而且还削足适履地把为数众多的谷物、畜类、蔬菜、水果分别纳入“五谷…‘五肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人惊奇的是还有“凡饮，养阳气也；凡食，养阴气也”（《礼记·郊特牲》），并认为只有饮和食与天地阴阳互相协调，这样才能“交与神明”，上通于天，从而达到“天人合一”的效果。这种说法被后来的道教所继承，成为他们饮食理论的一个出发点，如认为吃食物是增加人体阴气的，如“五谷充体而不能益寿”“食气者寿”等，要修炼、要获得阳气就要尽量少吃、最佳境界是不吃，走“辟谷”的境界。 “中和之关”是中国传统文化的最高的审美理想。这个“中”指恰到好处，合乎度。“和”不是“同”，是建立在不同意见的协调的基础上的。因此中国哲人认为天地万物都在“中和”的状态下找到自己的位置以繁衍发育。这种通过协调而实现“中和之美”的想法是在上古烹调实践与理论的启发和影响下产生的，而反过来又影响了人