【高考领航】2013届高考历史一轮复习试题 1-4-2太平天国运动和辛亥革命 人民版.docVIP

【高考领航】2013届高考历史一轮复习试题 1-4-2太平天国运动和辛亥革命 人民版 一、选择题 1．(济南市2011届高三调研，12)160年前的南方民谣唱到：“天字旗号飘得远，四方兄弟到金田，四方兄弟到金田，斩龙除妖声震天。”这说明(　　) ①太平天国获得了社会各界的支持　②太平天国矛头直指清政府　③太平天国的宣传组织方式落后　④斩龙除妖体现了太平天国反封建反侵略的性质 A．①②④ B．①②③④ C．②③ D．②④ 解析：太平天国运动是农民运动，没有得到社会各界的响应，故①错误；材料只体现了太平天国反封建统治的内容，没有体现其反侵略的内容，故④错误；从材料信息看，太平天国斗争矛头指向清政府，民谣的形式也显得落后，故②③正确。 答案：C 2．(北京市丰台区2011届高三期末，19)1853年太平天国颁布了《天朝田亩制度》，主要表明(　　) A．反抗外来侵略的愿望 B．反对地主剥削的思想 C．发展资本主义的要求 D．社会进步的色彩 解析：根据题干提供的信息和所学史实《天朝田亩制度》是太平天国运动的革命纲领，反映了农民阶级要求废除封建地主阶级土地所有制的愿望。所以此题正确选项是B。 答案：B 3．(广东省湛江市2012届高三第一次调研，4)太平天国《资政新篇》的下列内容说明了(　　) 《资政新篇》内容 统一政令，依法治国 听取社会舆论反对迷信 兴办保险事业 兴办医院和慈善机构 A.这个文件适应了太平天国革命的需要 B．中国民族资本主义对农民的思想产生了深刻影响 C．当时的农民阶级要求建立资本主义制度 D．近代农民领袖能够接受资本主义性质的社会主张 解析：《资政新篇》据史实来看并非农民革命运动的产物，没有适应太平天国革命的需要，排除A；《资政新篇》发表时中国的民族资本主义还未产生，排除B；C也不符合历史史实；《资政新篇》为农民领袖洪仁，其刊印也得到太平天国领导人的同意，故正确答案为D。 答案：D 4．(2011年高考全国文综Ⅱ卷，29)洪秀全尊奉“皇上帝”，自命为上帝之子下凡救世，认为其他一切偶像皆为妖魔。太平天国运动初期，太平军所到之处毁学宫、拆孔庙、查禁孔孟“妖书”；而在后期洪秀全则要求“学尧舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁义道德”。太平天国运动由反孔到尊孔主要是因为(　　) A．拜上帝教不足以支撑其政权 B．太平天国定都天京后战局出现逆转 C．反孔受到传统士绅的抵制 D．太平天国未能得到西方势力的支持 解析：洪秀全以拜上帝教为旗帜，组织和发动群众起义，反对孔孟儒家思想，在太平天国运动初期起到了很大的积极作用；但太平天国定都天京后，其政权趋向封建化，其统治思想随之发生了变化，重新尊孔，实质上说明了拜上帝教难以适应太平天国后期政权的封建化，故A项符合题意。B项与题干情景无关；C、D两项不符合太平天国运动的史实，太平天国反对封建士绅，抵抗西方侵略势力。 答案：A 5．(吉林市2012届高三9月测试，14)有学者记载：“但在起义之初，由于条件比较艰苦，每人只头裹包巾，身穿号衣，作为义军标记……士卒及新兄弟扎红巾，官长及老兄弟扎黄巾。旅帅以下为黄布巾，以上为黄绸巾，官高一级，拖长一寸。普通百姓则包蓝布巾。”材料反映了太平天国将士(　　) A．政治的平等性 B．经济的绝对平均 C．服饰的等级性 D．打击目标的正义性 解析：黄布巾、黄绸巾面料不同，不同身份的人扎不同面料布巾，说明服饰的等级性。 答案：C 6．(福建省福州三中2012届高三9月月考，5)“太平天国运动为中国的近代化减少了阻力”。这一说法的主要依据是太平天国运动(　　) A．提出了具有革命性的土地纲领 B．打击了封建统治势力 C．要求发展资本主义经济 D．吸收西方基督教文化 解析：本题考查对太平天国运动的掌握程度及对近代化观念的理解认识。中国的近代化包括政治上的民主化和经济上的工业化，《天朝田亩制度》维护小农土地私有制，不利于工业化，A项错误；《资政新篇》未能付诸实施，C项错误；拜上帝教吸收西方基督教思想，与近代化无关，D项错误；太平天国运动打击了清朝的封建势力，动摇了清朝统治的政治基础，客观上有利于政治民主化，故正确答案为B。 答案：B 7．(湛江市徐闻一中2012届高三第三次月考，16)2011年是辛亥革命爆发100周年，北京、南京、武汉、广州、中山都想申请纪念活动主办权，其中南京的理由是(　　) A．辛亥革命在南京爆发 B．在南京实现了第一次国共合作 C．中华民国在南京成立，并颁布《临时约法》 D．三民主义在南京提出 解析：本题考查的是对近代中国城市革命的理解。根据题干提供的信息和所学史实辛亥革命在武昌爆发；在广州实现了第一次国共合作；中华民国在南京成立，并颁布《临时约法》；三民主义在东京提出。所以此题正确选项是C。 答案：C 8．(2011年高考江苏历史