光线下的西茜:不见人恶,但见人苦.docVIP

光线下的西茜:不见人恶,但见人苦.doc

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光线下的西茜:不见人恶,但见人苦.doc

光线下的西茜:不见人恶,但见人苦   比照中规中矩者的成长轨迹,90后女画家西茜的童年世界里没有“社会”。但社会的残酷与真实,却通过家庭的颠扑前行,更加直接而深刻地介入了她的思想。   一遍遍地确认门牌号,一次次举手敲门又犹豫着放下。犹豫,是因为屋子里两位女性爽朗的欢笑一刻未停。   我猜想,一位是主人公,一直被社会视作“另类”的90后女画家西茜,一位是先我而至的80后女摄影师。   但不能肯定,因为西茜几乎没有接受过学校教育,在父亲的封闭式训练下成长,缺少正常的社会化过程,而且至今对社交兴味索然,理论上,她应该不会和一个素昧平生的人瞬间如此热络。   然而,开门的确实是西茜,她一身雪白。   谁在鱼缸里   在意大利的罗马、蒙扎等地,都有法案禁止用圆鱼缸养金鱼,因为人们认为圆鱼缸会让金鱼一生看到的世界都是扭曲的,“非常残忍”。   我先期已经看过一些电视节目对西茜和她父亲的采访,几乎每一次,演播厅的椅子都会扭曲成一张社会的“审判席”,主持人、现场观众不尽的质疑扑向她的父亲―后来过世的画家王振伟。   大致上,人们认为父亲对西茜的培养,用的就是“圆鱼缸”。   1995年,西茜5岁的时候,正式向父亲磕头拜师,学习绘画;念完小学一年级即辍学,西茜完全按照父亲的理念设计接受私人教育,在几乎没有和同龄人来往的环境下成长;16岁,她就靠画画养家,19岁,名动画坛。   这就是她的成长简史,独特,反常。这也正是电视对这个家庭的好奇之处,因为有太多的疑问可以被提出。   主角西茜总被冷落,没有多少机会说话,人们并不在意她看到的究竟是不是一个发生了“光偏折”的世界。很明显,一个这样长大的人,会是一个什么样的人,通过常识就可以完全掌握。   然而黑格尔说,所谓常识,往往不过是时代的偏见。   “众人”想象中的西茜,应该是性格沉郁、社交拙劣、对外界充满惊疑的。她敬父如师,一同出现的场合,从不抢话,像是个不爱表达的人,这正好印证了人们的推论。然而事实恰好相反,生活中的她自信、爽朗、恬淡而快乐,语速急促而紧凑,逻辑明确而清晰,其活泼程度,甚至让我和摄影师也感到惊讶。   她认为自己是一个“不属于任何群体的没有同类的人”,洒扫应对,却善于感知和照顾他人的心理需求。“事实上我感觉到,人们都不那么快乐,总是自己解决不了自己的问题,却很乐意替别人担心。”   多数情况下她是快乐的,如果一定要找出区别性,那就是她的快乐来得更加简单―作为一个生命体,本身就是最大的快乐。那是一种“人猿泰山”式的动物性的纯真,源自于对自然法则的敏感体验。   “小猫啊,小鸽子啊,它们也都很快乐,因为它们和我们一样,都是有生命的,能感觉到阳光,感觉到空气,感觉到水,感觉到大自然的滋养。艺术家在这方面的敏感得天独厚,我父亲一直认为保持童真就是一种乐趣。”   这样的快乐的确不容易理解,因为对大多数人而言都太陌生,而对陌生事物会产生怀疑和不安全感,这是人的本能。把这种怀疑放到当前社会语境下,就更有趣,因为人有一种对存在感的空前强烈的需求,所以质疑常常是为了显示自己的不从众,而质疑的对象往往正是那些不从众的人。   某种程度上说,西茜是这个社会的反面,只是很多人并不知道,把熟悉的社会翻过来,不一定就是想象中的坏样子。比如,很多人无法想象一个人没有社交是什么状态,那是因为他们认为人人都需要社交,而并不相信世上存在几乎不需要社交的人。   西茜正好是这样的人,一个独立的、自由的、不加入任何组织也不需要多少社交的艺术家,依靠对内心世界的描绘,享受着如今充裕的物质和精神生活。   西茜说,人们越是乐于谈论她这种生活的弊端,她就越不在意。   父亲的作品   这天西茜身穿一条洁白的连衣裙,脚下是天蓝间红的高跟鞋,庄重得体。这是她的家,她完全可以不必那么正式。   告别的时候,我又注意到,她和我们的握手都伴随着标准的45度鞠躬,礼貌,优雅,却并不做作。   母亲小声说,西茜还会做菜,而且做得很好。   从任何细节上都看不到一个孤独的动物的样子,相反,她的一举一动似乎都伴随着圆舞曲的旋律。这和我接触过的任何艺术家都不同,她没有用外附的东西去彰显艺术家的身份,而是让人感觉到,她自身就像一件精致的艺术品。   不错,她和父亲也都承认,西茜就是艺术家父亲一生中最重要的一件艺术作品,是父亲穷十余年心血精心雕琢的结果。   这意味着一条不走寻常路的父女相处之道。   王振伟是一名浪漫而幽默的艺术工作者,西茜说,他和别人相处时表现出来的幽默感和浪漫主义天分,常常让自己惊艳,但对于女儿,却从来不以一个慈父的形象示之。在童年的大部分时间里,父亲的身份就是一个要求严格的老师,以至于让她觉得,自己犯下的任何错误都不可能被原谅。   王振伟在内心里有一个完

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