成J功要拼爹有依据.docVIP

成功要拼爹有依据，中外一样 你也许对各种“学”没有兴趣，但你对于自家的儿孙能否“发达”是很难不感兴趣的。在个体层面，克拉克的建议是，若想自己的子女继续发达，或者变得发达，你最重要的事是同好的伴侣结合，给孩子一个好的生父（或生母），其余则顺其自然可也。出生后的额外补课、小灶家教均无关宏旨，甚或徒劳 相信许多人（曾包括笔者）听了会很不自在，甚至深感侮辱，拍案而起怒斥他是“种族歧视、帝国主义、唯精英论者、优生论者、天良丧尽……”不一而足。克拉克教授深知他的探索有离经叛道的味道，为避免各种罪名起见，他做了许多细致详尽的实证数据分析；提出结论时也很委婉，往往以提问的方式，比如问，“要不是基因遗传，那么又是什么因素造成了历史上可观察到如此高度一致的现象呢？” 克拉克教授用的方法相当简单，追踪数百年来姓氏在社会的综合地位的起落，特别是那些显赫而稀少的姓氏，所占据的地位高于社会平均水准有多大程度，能持续多少代。书中集中考察了多个社会，包括英国、日本、印度、韩国、中国、美国、瑞典、智利、丹麦等国家，以及犹太人、吉普赛人等群体的长期演化，实证数据的跨度长达几个世纪，英国的数据更长达九百余年。克拉克发现，非但市场经济和民主制度下的英国，其社会流动率与工业革命之前的英国是同样的迟缓，而美国的社会流动性也不比推崇社会主义平权的瑞典、丹麦的高，甚至和印度、日本等差不离。 克拉克教授把这种人类社会的高粘滞现象称之为“社会执着度”（social persistence），计算出代际传承率为0.75左右，并认为是一个“普世常数”（universal constant），与文化、制度安排等等无关。如此，孙辈和祖父辈的相关性是它的平方，即56.25%，第四代受祖辈的影响则为42.19%（0.75的立方）…… 直到第十代，祖上持续的影响仍有可观的7.5%。这对人们素所“乐意”相信的高流动性的信念——社会越开放流动性越高，而在理想的社会每代人都应当“重新洗牌”，每个新生儿都将“生而平等”地面对着平等机会，构成了强烈的冲击。克拉克考察和分析的结论，是风水即便轮流转，速率是很低缓的，远不是人们所期待的那样，能够在两代人之内实现“风水轮流转”，即“三十年河东，三十年河西”，而可能需要在十代人之内实现“风水轮流转”，即“三百年河东，三百年河西”。据他的计算，一个家庭要在一代之内从社会综合地位的中间水平翻到社会顶层的0.5%，机会只有五亿分之一，在英国这几乎没有发生过，无论是封建时代还是现代英格兰；至于要通过一代人的时间从社会的底层（0.5%）翻到社会顶层（99.5%），其概率则等于零，克拉克相信，这在人类历史上还未曾有过。 究竟哪个更有道理？ 克拉克指出，人们高估社会流动性的印象，部分来自误算。他们以物质收入的代际影响替代了社会流动性。其实，竞争社会地位、获取资源的能力是综合性的，除了财富，还有教育（掌控信息和知识的）、职业（拥有高尚岗位）、社会联系（抱团的紧密网络）、健康状况、是否长寿等，都是构成“社会成功”的元素。譬如说，盖茨和巴菲特的子女，收入准会比父辈差得远，他们不惟不再孜孜为钱打拼，其主要的职业甚至是在散财方面（公益基金会之类），然而他们的综合社会地位，大半由祖上遗传得来的综合社会能力（underlying social competence），并不会很快衰减。若是根据巴菲特的子女收入大不如其父，就以为他们迅速回归到社会平均，从而得出美国比其他社会流动性更高、更“公平”的结论，那就是根据表面现象得出的很不可靠的结论。 至于为什么人们对社会流动性速率的印象与此大不相同，克拉克的解释是，人们意识的重心是短期的，他们关注的焦点在代际变化，只是两代人之间发生的变动，这时随机因素起了很大的作用，也就是“噪音”（各种运气，包括好的运气或坏的运气）掩盖了真实的讯号。噪音的影响在长期过程中会被抵消，在群体里会被折冲掉，需要大致跨四代人的时间，大约为75年。他提出的实据，是英国工业革命之前的传统社会和之后的现代社会的比较。测算的结果表明，传统英国的代际粘滞系数在0.80-0.85，现代英国的代际粘滞系数则在0.73-0.84左右。以此来计算，第四代英国人受其曾祖父影响的仍分别为 28.4%-40.96%（传统）和40.96%-52.20%（现代），相关度在五分之二左右，虽说有改进，但依然很显著。而素有“机会平等大熔炉”的美国，社会粘滞度比起英国也实在不遑多让。 在提出“若想孩子成功，替你自己找个好配偶”的建议时，克拉克请大家注意，1、配偶的“好”，不在于他（她）是否有钱或生于有钱的家庭，也不在于其面貌是否姣好，而在于其生父母的财富、教育、职岗、社会网络、健康长寿等因素的综合考量；2、更主要的是，要考察其父母、兄弟姐妹、祖父母、曾祖父母、以及更上代人是否也成功。从长计议