复旦演讲陈果.docx

学会拒绝首先是要说服自己，让自己接受一些明确的规则大学生活导论——复旦（陈果）关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情，因为每个人的生活当中都有很多不幸每个人的生活当中都会经历挫折和苦难。首先要说到孤独性的时候，我一定要跟大家要强调清楚，就是孤独跟寂寞不是一回事。确实如此，人有的时候就这么贱。你只有到了国外之后你才感觉到自己的根原来就是死死地扎在了中国，浪漫不是我们通常所认为的乌托邦，浪漫是一种罕见的美丽和崇高甚至神圣的情感。对方说的不是他自己的话，对方说的是你心里一直想说却无从表达的话，朋友不是为了索取，朋友相反是为了奉献。你之所以叫朋友的原因是因为你有那么多的爱要奉献，我们所要感恩的对象不只是这个人，我们要把我们的这种涌泉相报报给全世界所有我们接触到的人。如果有一天无论中国人在世界的上哪里，他都在播撒善的种子的时候，不会有任何歧视。当你要决定一个人命运的时候，决定一个人前途和生命的时候，再多的思考，再多的慎重的思考都不是多余的。站起来向大家展示一下啊！。。。就开始发挥你们的光和热了。。。还是要有一些东西和大家分享一下，第一的话，我们上节课讲到了一颗关怀心，然后我发现老师呢，总是能起到一个短时间的急性的效果。那就是很多人在几天之内就是要拼命施展自己的关怀心，给自己的室友，给陌生人或者是给自己的家人。我们曾经说过循序渐进才是赢得时间，细水长流才能够直达永恒啊，所以这个关怀不是一朝一夕的事情。关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情，我们有句俗话叫助人为快乐之本。所以如果你要实施关怀的时候，请你先问一下你实施这个关怀的动机是什么，如果你是因为发自内心深处的出于良知的一种快乐的驱动，那你一定要大胆去做。但是如果，你只不过是处于无所谓，他要求我这么做，那我就这么做吧。那我告诉你，你在浪费你的时间。浪费一个人自己的时间，它是最不智慧的行为，不管你是用何种理由去加以解释。同时如果你帮助别人只不过是为了营造自己善的氛围，给别人的印象我是个大好人，那我劝你也放弃吧。因为这种自我牺牲背后一定有更为严重的回报性的要求。你为什么要牺牲啊，你为什么要为一个陌生人牺牲啊。你肯定是希望下次当你出现危难的时候，你肯定是希望陌生人以同样的或加倍的牺牲来给你回报。如果是这样的话，那它已经不是关怀了。它已经背离了关怀的真正的良知的渠道，他已经走向了它的反面。所以不要急于去关怀别人，先扪心自问一下我为什么要关怀他人，以何种方式是在关怀他人，我最终想要的是什么，如果你只想要自我关怀的奉献，自我的爱的奉献，那才是真正的关怀。其次要提醒大家注意的是什么呢，那就是关怀他人的人首先自己要把自己料理得很好啊，有些人自己的学业搞得一头雾水，然后男女朋友之间关系又搞得一塌糊涂，然后这个时候还想给人家提供很多建议和忠告，天助自助者，你先把自己给自助好了，然后你自己的生活要达到一种快乐圆满的状态，因为关怀是一种付出，只有富足的人你才有可能付出啊！你本身就是一个很贫乏的人，本身就是一个各项事情一碗水都端不平的人，你怎么帮人家去端平这碗水呢？所以你自己的很多问题还没有解决的时候，我希望大家不要去急于去给予关怀，而且你要知道关怀的对象是谁，是人，人当中有一个重要的对象你不能忽视，那就是你自己。真正的关怀是基于人的人性的平等。所以关怀他人就跟关怀你自己是一样的。耶稣告诉我们爱人如己，什么叫爱人如己，就是我爱别人就像爱我自己一样，那这句话有一个前提就是你是爱你自己的。自爱跟自私不是一回事，自爱就是对自我的一种保重。自爱重视的是对自己的性格，自我的发展的一种认可，只有在这种情况下，你才可能给别人关怀。你对自己的生活都达到一种厌恶的状况，自己觉得自己做的是让你很讨厌很不幸的事情，这个时候你根本就是背离了自爱，你怎么知道如何去关爱他人呢？所以你要关爱别人之前，你要先学会关爱自己。你只有懂得什么对自己是好的，你才有可能知道什么对他人是好的，你只有学会了自爱，你才有可能去真正的关爱他人。所以关爱其实是一个很深的学位。并不只是行为上的助人为乐，助人不一定为乐。只有当助人为乐的时候，这样的乐你才应该承担，这样的助人你才应该去实施。今天我们进入下一个环节：我们之前说到的是关爱心，说到的是包容心。关爱心说到在关爱的世界里人人平等。但是同学们应该知道人人平等不是指除我之外的他人。包括我自己在内，也是属于我一个要关爱的对象，人人平等，我也是人嘛!其次是讲到一个包容心，我们讲到你要学会在包容他人之前先学会包容自己，6:47什么样叫包容自己呢？那就是原谅自己曾经应该做而没有做的事情，同时要学会包容自己的命运，包容你的生活，因为每个人的生活都有很多不幸。每个人的生活都会经历挫折和苦难，这个时候如果你是处于烦躁的状态，处于对抗的状态，我告诉你一旦对抗就出现不自由，你可以体会这句话的意思，当你和一个事物对抗的时候，