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“无端崖之辞”演示课件
螳螂捕蝉黄雀在后 望洋兴叹 厨子不做饭,掌管祭祀神主的人不能越过自己的职守,放下祭器去代替厨子做饭。比喻超越自己的职分而代人做事。 鹏程万里 相濡以沫 涸辙之鲋 坎井之蛙 邯郸学步 东施效颦 庄周梦蝶 解释:不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周。 子非鱼,安知鱼之乐 庄子的品质 庄子看起来是一个愤世嫉俗的人,他生活在战国时期,与梁惠王、齐宣王同时,约比孟轲的年龄略小,曾做过漆园小吏,生活很穷困,却不接受楚威王的重金聘请,在道德上其实是一位非常廉洁、正直,有相当棱角和锋芒的人。 虽然他一生淡泊名利,主张修身养性、清静无为,在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望,从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上,可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。 正因为世道污浊,所以他才退隐;正因为人生有太多不自由,所以他才强调率性。庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。正因为爱的热烈,所以他才恨的彻底,他认为做官戕害人的自然本性,不如在贫贱生活中自得其乐,其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。 庄子是主张精神上的逍遥自在的,所以在形体上,他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界;庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质,人融入于万物之中,从而与宇宙相终始;庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则,要安时而处顺;庄子要求重视内在德性的修养,德性充足,生命自然流注出一种自足的精神的力量。 这个故事试图说明的是,虽然列御寇的射箭功夫很高,但真正射箭的本领不是把箭射到靶心,而是“不射之射”,那才是老庄思想推崇境界。正是所谓的“泰山崩于前,而色不变;麋鹿兴于工,而目不瞬。”(必须做到泰山在眼前崩塌而面不改色,麋鹿在身边奔突而不眨眼睛)。 人生的任何一个领域,都自由境界高下之分。王国维用诗词给为学之路分了三个境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天涯路”,这是第一个寻找目标方向的阶段;“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,这是第二个探索奋斗阶段;“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”,这是水到渠成,渐入佳境的第三个阶段。 而为人处世自然也有层次境界之分,我以为列御寇射箭当属第二境界,如果身处乱石高岗之上,面临生死存亡之际,让然能从容如常、百发百中,那当是第三境界,而那些只能平地射箭,亦不可加杯于肘者,则只属第一境界。或者还是无论如何也不能射中的,那恐怕是没有境界了。 从矛盾的观点来看,人与物是一对矛盾体,既对立又统一,过多地把注意力集中于对方,或集中于己方,势必加强对立的一面,不利于发展统一的关系。人与物不协调,则很难把事情做好。物我两忘,驾轻就熟,则能游刃有余,于无隙入有间。成功的因素有很多,拥有放松的心态只是其中之一,但却是不可缺少的。态度决定一切,心态决定成功与否。患得患失注定不能让成功驻足,怡然忘我才能浇开灿烂的成功之花。 从矛盾的观点来看,人与物是一对矛盾体,既对立又统一,过多地把注意力集中于对方,或集中于己方,势必加强对立的一面,不利于发展统一的关系。人与物不协调,则很难把事情做好。物我两忘,驾轻就熟,则能游刃有余,于无隙入有间。成功的因素有很多,拥有放松的心态只是其中之一,但却是不可缺少的。态度决定一切,心态决定成功与否。患得患失注定不能让成功驻足,怡然忘我才能浇开灿烂的成功之花。 九、没有金刚钻,别揽瓷器活 1、 2、 3、 4、 5、 6、 越是谋取私利大,越是不择手段、卑鄙下流。庄子对这种讥贫炫荣的卑鄙小人极为厌恶,以舐痔得车与曹商的肮脏勾当相类比,反映了庄子对当权者及名利之徒的蔑视。 通过曹商使秦,得车百乘而得意忘形的故事,刻画了不择手段谋取利禄,追求荣华富贵的小人嘴脸,而舔痔破痈,正是对这种小人最为辛辣尖刻的讽刺。 第3题 对庄子的“奇怪之语”“虚妄之文”,你怎么看? 十一、猜猜这是谁的话? 学文不过能记住姓名,学武不过能以一抵百,籍要学便学万人敌!” 大丈夫处世,当扫天下,安事一屋? 一屋不扫,何以扫天下? 为中华之崛起而读书! 孔子负责八小时以内,庄子负责八小时以外。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 A
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