中国传统文化主流思想的演变[详细演示课件].ppt

1. （2009韶关模拟）阅读材料，结合所学知识回答问题。 【材料一】 ①所谓“天道”，泛指宇宙、天地、自然的起源和法则，而“人道”则是关于人类社会和人自身的道理。……。②《周易》有这样的话：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”③这里的“天文”是指关于季节、时令变化的学问，目的是为了使人们能适时地进行农耕活动；“人文”则是人类“文明”的另一种表述，主要指社会制度和人们自身的素养。④中国古代哲学关于“天道”和“人道”相互关系的探讨和论述，就是对于“天文”和“人文”认识的深化和发展。 ——张岂之著《中国历史十五讲》 问题：（1），就历史学而言，材料一中学术价值最大的句子是（将句子前的序号写出来） 。指出战国时期具有“天道”和“人道”思想的主要流派的主张。 （2）扼要分析春秋战国时期“天道”和“人道”思想产生的原因。 （3）概述秦（西）汉统治者对儒、道、法思想的实践结果。 学术价值最大的句子： ② 。 主要流派的主张：孟子提出：“仁政”、“民贵君轻”、性本善、义利观。 荀子提出：“天行有常”、“制天命而用之”、礼法并用、性本恶、君舟民水。 庄子提出：“齐物”、“逍遥”、“天与人，不相胜”。 原因：生产力的进步，农耕经济的发展；社会大动荡、大变革；教育的发展，人们的认识自然的能力有了进一步的提高。 实践结果：秦朝“焚书坑儒”，运用法家思想建立中央集权，但运用失度，导致二世而亡。西汉初年，运用道家思想（黄老之学），与民休养生息，出现“文景之治”，然而不能适应加强中央集权的需要。汉武帝时，“罢黜百家，独尊儒术”（实质外儒内法），完成大一统，使儒家思想成为两千多年的正统思想。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 第三 课 宋明理学 一、魏晋隋唐时期儒学的发展—三教合一 1、魏晋南北朝时期儒学的发展——佛教盛行，道教在民间的传播。儒学吸收了佛教、道教的精华，有了新发展。 2、隋唐时期儒学的发展 概况：（1）隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”。 （2）唐朝统治者实行三教并行政策：尊道、礼佛、崇儒。 （3）随着佛、道的发展，开始挑战儒学正统地位，韩愈率先提出复兴儒学。 例题．近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中 “三教合一”大致始于： A．春秋战国 B．秦汉时期 C．东汉以后 D．两宋时期 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. 二、宋明理学 1．程朱理学 （1）含义： 宋明时期的儒学，是以儒学为基础结合佛、道思想而形成的新儒学。它是以“理”或“天理”为核心的哲学思想体系。 （2）理学兴起的背景： ①北宋时期，儒学家开展复兴儒学，抨击佛道； ②魏晋以来三教合一，使儒学更为理性化，思辨化。 ③北宋民族矛盾和阶级矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想。 ④宋代社会经济的恢复发展、科学文化的进步，成为理学形成和发展的重要条件。 Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profile 5.2.0.0. Copyright 2004-2011 Aspose Pty Ltd. （3）代表人物： 二程即北宋的程颢、程颐兄弟(著作《二程遗书》)；朱熹(宋朝理学的集大成者，著作《四书章句集注》。在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子) （4）主张： ①“万物皆只是一个天理”，天理是世界的本源，先有理后有物。②把天理和伦理道德直接联系起来。“存天理，灭人欲”。(其实质是为封建等级制作辩护 ) ③“格物致知”是求“理”的方法。 （5）地位：程朱理学，特别是朱熹的学术思想对我国封建社会后期影响很大。程朱理学适应了统治阶级的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。明初程朱理学在思想界的统治地位确立。朱熹思想还远及日本、朝鲜和欧洲，形成“朱子学”学派。 程颢 程颐 朱熹 Evaluation only. Creat