全国自考美04年-11年试题.doc

2004年上半年高等教育自学考试全国统一命题 考试美学试题 （课程代码　0037） 一、单项选择题（本大题共30小题，每小题1分，共30分） 在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。 1.艺术鉴赏过程的三阶段按顺序应为（　　　） A.观、品、悟 B.品、悟、观 C.读、解、达 D.感、品、悟 2.下列要素不属于艺术想象的是（　　　） A.意象的触发 B.意象的发展 C.意象的鲜明 D.意象的形成 3.在艺术孕育过程中，主体与对象世界的关系主要是（　　　） A.反映 B.模仿 C.认识 D.感动 4.诗与画都是艺术，其作品结构中都必然具有且性质相同的层次是（　　　） A.物质材料层 B.形式符号层 C.意象世界层 D.意境超验层 5.造成艺术品具有“他律性”的核心要素是（　　　） A.意象 B.材料 C.流通 D.形式 6.下列诗句中，属于有我之境的是（　　　） A.“大漠孤烟直，长河落日圆” B.“采菊东篱下，悠然见南山” C.“人闲桂花落，鸟鸣山更幽” D.“感时花溅泪，恨别鸟惊心” 7.古希腊人把“艺术”理解为各种工匠的技术或技能，这说明艺术品是一种（　　　） A.物质产品 B.精神产品 C.人工制品 D.自然物 8.中国的书法艺术所产生的意象类型主要是（　　　） A.仿象 B.兴象 C.喻象 D.抽象 9.模仿说的主要缺陷是（　　　） A.忽视了艺术与现实的联系 B.忽视了艺术的认识功能 C.忽视了艺术的审美特征 D.夸大了艺术创造的主体性 10.柏拉图的“美本身”、普罗提诺的“理型”说、莱布尼兹的“预定和谐”说，实质上都体现着一种基本的观念，这就是（　　　） A.美即自然 B.美即感性 C.美即有用 D.美即完满 11.康德自称他在哲学研究中掀起了一场“哥白尼式的革命”，从美学上说，这个“革命”主要是指他把美学研究（　　　） A.从客观世界转移到主观世界 B.从主观世界转移到客观世界 C.从重内容转移到重形式 D.从重形式转移到重内容 12.在荣格看来，艺术家应该是一种“更高意义上的人”，即（　　　） A.拥有自由意志的人 B.自我实现的人 C.审美的人 D.集体的人 13.从西方美学家对美的本质问题的探讨中可以看出，传统美学在美的问题上表现 出明显的（　　　） A.相对主义观念 B.形而上学观念 C.怀疑论的观念 D.开放性的观念 14.美学思想得以形成的直接基础是（　　　） A.艺术活动 B.客观存在着的美 C.审美意识 D.审美理想 15.“埃斯特惕卡”在德文中的意思是（　　　） A.感性学 B.现象学 C.审美学 D.解释学 16.从美学史上看，绝大部分美学家在探讨美学基本问题时，其研究的主要对象都是（　　　） A.美的规律 B.艺术 C.美感经验 D.审美关系 17.在孔雀等鸟类中，雄鸟往往会在雌鸟面前展示其美丽的羽毛，这是因为（　　　） A.它们已具备了一种自觉的精神活动能力 B.它们具有与人相同的情感要求 C.它们已懂得欣赏美 D.它们具有性选择的本能需要 18.人们看电影时，看到滑稽的场面忍俊不禁，看到悲伤的场面痛哭流涕。这表明美感教育（　　　） A.具有不可抗拒的魔力 B.需要接受者客观冷静 C.接受者缺乏自制力 D.对冷静理性的人没有效果 19.对中国古代“感物斯应”的正确理解是（　　　） A.一种低级的美学观 B.一种感官美学 C.一种心与物的交流 D.一种官能刺激 20.梁启超说：“艺术的陶冶可以将情感善的方面尽量发挥，把邪恶的丑的方面渐渐压服淘汰下去。”对此不正确的理解是（　　　） A.艺术可以扬善抑恶 B.美育是从情感的角度进行的 C.艺术是无功利的 D.艺术有助于推动道德的形式 21.对“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”最恰当的审美理解是（　　　） A.人的异化 B.感情专一 C.人为美而兴奋倾倒 D.审美是件苦差事 22.亚里士多德的“净化”或“陶冶”主要是指悲剧的（　　　） A.感化作用 B.娱乐作用 C.认识作用 D.教育作用 23.崇高（　　　） A.是美的一种基本形态 B.是一种伦理判断 C.是一种纯粹的美 D.不是一种高级的美 24.《蒙娜丽莎》所属的审美范畴是（　　　） A.优美 B.崇高 C.悲剧 D.喜剧 25.刘熙载说：“怪石以丑为美，丑到极处，便是美到极处。”这里的丑是（　　　） A.一种古怪的丑 B.一种突出的丑 C.一种秩序的美