可以预约的雪我的课件(整理精品).ppt

[教学目标] （1）知识目标 ①了解作家作品。 ②理解作者为什么将菅芒花比作雪，并理解预约的含义。 ③体会本文构思精巧，由花及人，联想丰富的写作特色。 （2）能力目标 巧用联想，从细微事物中发现哲理。 （3）情感目标 对人生中“变”与“常”的正确态度。 [教学重点] 学习本文由细小事物阐发人生哲理的写作手法。 [教学难点] 如何正确面对人生中的“变”？ 1、给下列加点字注音 菅芒花（jiān ）悯恕（mǐn ）刹那 (chà) 无怨无尤（ yóu ）萧飒（ sà ）不期而遇 qī 蜿蜒（ wān ）（yán ）闪烁不定 (shuò ) 2、解释下列词语 平步青云：史记?范睢蔡泽列传》：“须贾顿首言死罪，曰：‘贾不意君能自致于青云之上。’”指人一下子升到很高的地位上去。 义薄云天：正义之气直上高空。形容为正义而斗争的精神极其崇高。 因缘： 姻缘： 【题都城南庄】 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 崔护……举进士下第，清明日，独游都城南，得居人庄，一亩之宫，而花木丛萃，寂若无人。扣门久之，有女子自门隙窥之，问曰：『谁耶？』以姓字对，曰：『寻春独行，酒渴求饮。』女子以杯水至，开门，设床命坐，独倚小桃斜柯伫立，而意属殊厚，妖姿媚态，绰有余妍。崔以言挑之，不对，目注者久之。崔辞去，送至门，如不胜情而入，崔亦睠盼而归。嗣后绝不复至。及来岁清明日，忽思之，情不可抑，径往寻之，门墙如故，而已锁扃之，因题诗于左扉曰……」 （唐孟棨qǐ《本事诗·情感》）。 桃花可以预约，人生的因缘又怎能预约呢？ 一花一世界/一叶一菩提。 这句话大家都耳熟能详，还知道是佛家用语，但是是什么意思，大家知道么？ 自学质疑，筛选之后，主要有下面几个问题： 1. 菅芒花是可以预约的雪, 如何理解？ 2那么什么是不可预约的?作者从自然景物中悟出了什么道理？ 3. 在我们的生命里，到底变是正常的还是不变是正常的？ 4. 我们究竟该如何对待生命中的变？ 5、本文最大的特点是采用对比的写作手法，找出几处谈谈你的看法。 6、“菅芒花与从前的美丽记忆相叠，我的心也随着山路而蜿蜒了。”这句话的作用是什么？ 分析文题 1、首先我们来看文章的题目，是可以预约的“雪”，中心语是“雪”，内容与雪有关吗？ 答：没有什么关系。 2、那么题目为什么叫“可以预约的雪”呢？ 总结：就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪啊！ 总结：很好，作者这里是将菅芒花比作雪，所以题目就叫做“可以预约的雪”。又以菅芒花开始阐发哲理，既增添了文章的美丽色彩，又紧扣文章内容。 3.那么“菅芒花”在这篇文章中起了什么作用？ 小结：文章以菅芒花开始阐发哲理，又将菅芒花比作雪，所以题目以“可以预约的雪”为题，既增添了文章的美丽色彩，又紧扣文章内容。 4.既然作者将菅芒花比作“雪”？，两者必有共同之处，是什么呢？ 菅芒花和我们周围的芦苇很像，是台湾特有的一种植物。秋天开花，花穗白色，呈絮状。是台湾秋冬最美的景色。 为什么把雪比作菅芒花，两者有什么相同之处： A、他们都是白色的，秋天白茫茫的菅芒花确实和冬天的雪景有几分相似。 B、这两种事物都有季节性，雪到了冬天下，菅芒花到了秋天就开放了，有规律，有内在的必然性，可以重复出现。 问：下面要关注定语“预约”，本是用于人与人之间，现在用于植物身上，运用了什么修辞手法，作用是什么？ 小结：拟人，因为菅芒花有季节性，所以换个角度，将他们看作有思想的，就可以认为是人和花、和雪先期约好了到了季节就来相见。可以和不可预约的人进行对比。 问：如何理解菅芒花是可以预约的雪？ 顺便提一下，题目中可以预约的雪除了指菅芒花等风景，还指什么？ 希望。 理清文章思路 感触点：预约 分析文章 1.阐发的起点-----有位友人邀请我看菅芒花。 2.作者由此想起了什么？ 花有如预约，又与我们来人间会面，可是两年前同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散，早已经面目全非。 由可预约的花——不可预约的看花人。 因缘：佛教用语，指产生结果的一切的直接原因和间接原因。 问：两年前看菅芒花的人如今有了什么变化？思考一下，在谈及朋友和自己的变故时，作者的心情是怎样的？ 悲伤 作者的思维并没有局限于自己周围，进而将自己身边的变化推向了更广的领域，扩展到所有人的身上------“两年可以让一切都天旋地转，即便过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里没有因缘的离散啊！