常用训诂学术语.pptVIP

与戴震同时的人程瑶田又作《果蠃转语记》说明有相同的声音组织形式的复音词，字义也每每相通。他说：“声随形命，字依声立；屡变其物而不易其名，屡易其文而弗离其声。”这就把许多双音语词字不同而音义相通的也纳入研究的范围来了。在清代训诂学中推寻语源方面又前进了一步。 代语指方言之间意义相同可互代的词语。《方言》卷十三：“梁、益之间谓鼻为初，或谓之祖。祖，居也。”郭璞注：“鼻、祖，皆始之别名也。转复训以为居，所谓代语者也。” （五）互文见义 谓上下两句或同一句子的上下两部分参互见义，互相补充。 《诗经·大序》：“动天地，感鬼神。”《正义》：“天地云动，鬼神云感，互言耳。”意思是，感动了天地鬼神。 白居易《琵琶行》：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。” 王昌龄《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。” 常用训诂学术语 一、释义的术语 （一） 曰、为、谓之 这几个术语，不仅用来释义，而且用于对同义词或近义词加以细微的区别。被释词放在其后。略等于现在的“叫做”。格式： 释语＋“曰、为、谓之”＋被释词 《诗经?卫风?淇奥》：“如切如磋，如琢如磨。”毛传：“治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。”