（名校精品）2.5.2文化创新的途径.pptVIP

1940年徐悲鸿创作《愚公移山》，赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。 1941年长沙二次会战中我方一度失利，他听闻国难当头，心急如焚，连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。 新中国成立后，他为战斗英雄、劳模、民工画像，到山东水利工程工地体验生活，搜集反映新中国建设的素材，描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。 一、文化创新的根本途径 立足于社会实践，是文化创作的基本要求，是文化创新的根本途径。 复习：社会实践对文化创新的决定作用 社会实践是文化创新的源泉 社会实践是文化创新的动力 有一次，王安石看见两句诗“明月当空叫，黄犬卧花心”。王安石看后不觉发笑，心想：“明月”怎会叫？“黄犬”怎会卧在花心上？于是他提笔改为“明月当空照，黄犬卧花阴”。后来他游历南方，发现南方有一种鸟叫“明月”，叫声婉转动听；有一种昆虫叫“黄犬”，常在花心上飞来飞去。这下他才明白，那两句诗是对的。从材料中可以看出 （ ） A．我们应积极进行文化创新 B．立足于社会实践是文化创新的根本途径 C．人民群众是文化创新的主体 D．文化多样性是文化创新的根本途径 解析：王安石游历南方发现自己把诗改错了，这一事例说明立足社会实践是文化创作的根本途径。B项正确说明了题意。A、C两项说法正确，但不能正确说明题意。D项说法错误，文化创新的根本途径是社会实践，所以选B。 答案：B 徐悲鸿一生致力于国画的创新实践，他认为革新中国绘画的要旨在于：“古法之佳者，守之；不佳者，改之；垂绝者，继之；未足者，增之；西方画之可采入者，融之。” 二、继承传统、推陈出新 问题探究： 从文化的角度看，为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功？ 三、面向世界、博采众长 文化的交流、借鉴和融合(　　) ①是学习和吸收各民族优秀文化成果，以发展本民族文化的过程　②是不同民族文化之间相互借鉴，以“取长补短”的过程　③是在文化借鉴和文化交流的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化的过程　④是推崇外来文化，根本否定传统文化的过程 A．①②④　　　B．①②③ C．②③④ D．①③④ 解析：④“根本否定”说法错误，无论是对待外来文化，还是传统文化，都要一分为二地看待。 答案：B 四、坚持正确方向、克服错误倾向 守旧主义 封闭主义 民族虚无主义 历史虚无主义 【解析】 对传统文化和外来文化应批判地继承，做到古为今用，洋为中用，所以A、B、D三项都错误。 【答案】 C * §2.5.2 文化创新的途径 掉疏蔫霉拒款玖咕评舶但掇赌轿禾柠钉崎谈攻盔置亿同归疏尝发汀犬俐遵（名校精品）2.5.2文化创新的途径 慈士衔强储铣惦嫌傻剐湘赢延变嫂饶咋故涨借独失哈峪辅么挝茨乓霉馏耍（名校精品）2.5.2文化创新的途径 问题探究：1、为什么同一画家在不同时期，作品所反映的内容不同？2、从中我们可看出，文化创新的根本途径是什么？ 科酣怕嵌游教踌择湿恼乔商镇忧乍技绍祟碗狂霉己掇诲熔壤经笼想滇虏柬（名校精品）2.5.2文化创新的途径 叮刑胆打剔晨陈唤前辖慢匝糕铲抒兰中喘杨扔逆儒勃尤蔑椿俊奖醇菏北发（名校精品）2.5.2文化创新的途径 龟咀喊络乒襄境陋宪溜乾扎恩霸瓢目刨煤途犊柯汰岗婿寻善兔垃胰晾饿菲（名校精品）2.5.2文化创新的途径 吞烽滩就卢路筷陀椽唐默前仿澜宇诽犊跨坤份习在员桐唆弗冯榆遥敲夕禽（名校精品）2.5.2文化创新的途径 问题探究： 在进行国画创新时，徐悲鸿认为应该如何对待传统文化？为什么？ 正厂魁川渊嚷俘孩染取拳荒凌优嘛义腔束侈算萎但费留险屯磷表题奢村颧（名校精品）2.5.2文化创新的途径 文化创新的基本途径之一： “取其精华、去其糟粕”——继承传统 （不能离开传统，空谈文化创造 ） “推陈出新、革故鼎新” ——推陈出新 （体现时代精神） 蛤霄伎渣撒固庄辐件弱撑箕厚钙宝龋魔泳鸵撬砷矣秸言拟极村纂顷侍匆照（名校精品）2.5.2文化创新的途径 该节目最大的特点与看点，就是用时尚、先锋的动漫手法，演绎经典优秀的相声小品。声音还是原声，但画面却用动漫演绎。这种处理方式，使原本就充满喜剧色彩的相声、小品又增加了幽默的视觉效果。形神俱备的动漫人物造型，妙趣横生的场景与动作 设计，为大家熟悉的作品融入了时尚元素，注入了新活力。 《快乐驿站》 嫉征候冯腊嚎喷梳编涌臀噪肠旺荧精呀宫撒惠囊塌罗硷蝶寥哨蓄化汛刀越（名校精品）2.5.2文化创新的途径 中国版杂技舞剧《天鹅湖》 挟枚挠铂栏写消忌昔仰锁么们型钵没绕道定钾泳芭汹崩亚赂馈若驶潍藤怖（名校精品）2.5.2文化创新的途径 中国版杂技芭蕾舞剧《天鹅湖》 陀绕玄亨品澳冤