3 远古的传说.ppt

* 　　尧、舜、禹最为人们所称赞的事迹，是“禅让”。禅让的意思，就是自动把帝位让给贤人。这实际上是远古时期一种部落首领的民主选举制度。“部落首领是临时选举的，这就是所谓的‘禅让’制度”。 　　关于“禅让”的具体过程，我国当代著名史学家范文澜有一段简扼的叙述： 　　“据说，尧在帝位，咨询四岳，四岳推举虞舜作继位人。舜受各种试验后，摄位行政。尧死，舜正式即位。舜也照样咨询众人，选出禹来摄行政事。舜死，禹继位。禹在位时，众举皋陶作继位人。皋陶死，又举皋陶子伯益作继位人。禹死，子启夺伯益位自立。‘禅让’制度从此废弃。” 　　据范文澜等史学家考证，“禅让”的故事，是《尚书·尧典》篇首先记载的。而《尧典》等篇，“大概是周朝史官掇拾传闻，组成有系统的记录”。史家们认为，已经实行父传子家天下以后多年的周朝，在此点上绝不可能伪造，应当是“远古时期遗留下来的史实”。 　　尧舜禹禅让的故事在我国流传甚广。这是为什么呢?一方面，固然与后世儒家的着意美化有关；另一方面，在故事中世代相传的他们的美德，成为中华民族共同认可的道德规范。这样，他们的禅让史实，才能世代相传，他们的高尚道德，才能在民间长久传诵而不衰。 　　尧的主要美德是俭朴、爱民。古书《韩非子》说他虽贵为部落联盟的大首领，却住在用参差不齐的茅草盖成的屋子里，喝的是野菜汤，吃的是粗米饭，身上穿的是粗麻布衣服，天气冷了加一件鹿皮挡挡风寒，使用的器皿不过是土碗土钵子。后人曾为他这种节俭朴素的作风所感动，叹息地 说：“恐怕连小小的门吏，生活也比尧过的要好得多呢”。但是，尧虽很克己，对老百姓却十分关心。古书记载说，当他统治的部落里有人受到饥饿时，他就说： “这是我使他饥饿的”。当部落里有人受到寒冷时，他又说：“这是我使他受寒的”。当部落里有人犯罪该受罚时，他则说：“这是我教育不到的缘故”。这样，尧受到人们极大的敬重，被后人称为“仁君”。 舜的主要美德是宽厚待人和以身作则。古书上记载舜受到了几次继母和同父异母弟弟象的陷害，数遭命危之灾，都因贤惠而机智的妻子的巧设计策而逢凶化吉了。但当他被大家推举为部落联盟首领之后，却不计前仇，宽厚地对待了他的继母和弟弟，使得他的仇人都被感化向善了。舜还严于律己，处处以身作则，团结周围群众。《史记》记载说：“舜耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。” 第3课 远古的传说 第3课 远古的传说 ■炎帝与黄帝的传说 ■禅让的传说 ■治水的传说 第3课 远古的传说 导入 《白虎通》书影 《史记》封面 历史讲究真实可靠，传说难免夸张虚构。但不少传说生动地反映了人类的历史，包含着极有价值的内容。让我们从流传已久的神秘传说中，提取有关我国远古历史的有用信息吧。《史记》、《白虎通》等古书就记载了不少我国古代的传说。 思考：传说和历史到底有什么关系呢？ 炎帝与黄帝的传说 大约4000多年前，我国大地上分布着许多部落。相传，在黄河流域有两个强大的部落，分别由炎帝、黄帝领导。在南方，蚩尤领导着一个强大的部落。 炎帝（神农氏）像 阅读第一子目小字思考： 1.炎帝做了哪些事？ 2.黄帝做了哪些事？ 黄帝（轩辕氏）像 黄帝部落和炎帝部落发生了阪泉之战。 黄帝部落和炎帝部落后结为联盟，在涿鹿击败蚩尤。 战争 起因 时间 地点 结果 — — 争夺土地和财富 黄胜炎败， 黄炎联盟 阪泉（河北涿鹿东南） 蚩尤部落发展，威胁黄炎联盟 涿鹿（河北涿鹿东南） 蚩尤战败被杀，黄炎发展 阪泉之战 涿鹿之战 黄帝部落和炎帝部落后结为联盟，在涿鹿击败蚩尤。黄炎联盟在黄河流域繁衍发展，不断融合临近的部落，构成华夏族的骨干，而华夏族就是汉族的前身。华夏族尊奉炎帝和黄帝为人文始祖。 黄炎联盟 华夏族的形成和发展示意图 华夏族是汉族的前身，中华民族尊奉炎帝和黄帝为 人文始祖 （湖南省炎陵县鹿原坡） 炎帝陵 湖南祭祀炎帝的典礼 台湾同胞祭拜黄帝陵(陕西黄陵县桥山） （2002年4月） 禅让的传说 尧为什么选择舜作为继承人？ 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。 ——《礼记·礼运》 尧像 舜像 思考：“禅让”的实质是什么？ 禅让的意思，就是自动把帝位让给贤人。这实际上是一种原始社会部落首领的民主选举制度。 舜帝陵 （位于湖南省宁远县城南九嶷山 ） 治水的传说 大禹治水 （山东嘉祥武氏祠的画像石） 思考：鲧和禹分别是用什么方法治水的，结果怎样？ 禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。 ——《史记·夏本纪》 大禹陵 （位于浙江省绍兴市东南会稽山麓） 思考：传说和历史到底有