选修1.5.1“神圣的中心组织”——天主教V说课.ppt

产生：公元1世纪罗马帝国统治下的巴勒斯坦 发展：公元392年成为罗马帝国的国教 756年,奠定了教皇国的基础 决裂：1054年，分裂为东正教和天主教 　　　12世纪天主教权威发展到鼎盛 　　　(13世纪初确立了对西欧的神权统治) 双剑说 教皇拉西乌斯一世在公元5世纪提出的“双剑论”， 即上帝把象征最高宗教权力的剑交给教皇执掌， 把象征最高世俗权力的剑交给皇帝执掌。? 所谓的“双剑”是指神权和政权。 这两把剑都属于教会，教会可以把政权这把剑暂时交给国王， 也可以随时把政权收回。这就威胁到了世俗君权的统治。 于是出现了既勾结又斗争的局面。教权和王权斗争的焦点是对主教授职权的争夺。 所谓“主教授职权”是授于大主教在封地上的职位和权力。? 教阶制度 教阶制是基督教逐渐形成的一种神职人员的等级制度。 天主教实行以教皇为首的教阶制，主体包括主教、神父（神甫）、执事（助祭）三个品位。从教会中心至地方神职人员等级依次为：教皇-枢机主教（红衣主教）-首主教-总主教-主教-神父。  麻醉灵魂的教义教规： 1.天主教的思想基础： 信仰高于理性 2.主要教义： 1）一神说和神创说； 2）原罪说和救赎说； 3）末日审判说； 4）禁欲说。 问题：从以上材料，大家可以获得什么历史信息？ 教会为了维护自己的特权地位，加紧思想控制，设立宗教裁判所，野蛮排斥“异端” 。 （1）政治：教权高于王权，封建统治的中心。 （2）经济：欧洲最大的封建主，控制欧洲1 / 3土地。 （3）思想文化：支配文化教育，西欧封建制度精神支柱。 （4）社会生活：天主教会影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。 天主教面临的种种挑战 （1）欧洲历史的新变化： （2）天主教面临的挑战： * 基督教的发展演变历程 基督教（诞生于1C的罗马帝国） 天主教(以罗马为中心) 东正教(君士坦丁堡是中心) 天主教 新教 1054年第一次分裂 16C的第二次分裂 392年，定为罗马帝国的国教 路德教 英国国教 加尔文教 一 神圣的中心组织－天主教 （宗教改革的历史背景） 宗教(天主教)在欧洲甚至世界各地都占有重要的地位 4月8日，梵蒂冈教廷在圣彼得大教堂广场举行追思弥撒和葬礼。300多万人涌入罗马送别教皇。由于圣彼得广场只能容纳30万人，葬礼通过27个巨大的屏幕向全罗马市主要的集会地点现场转播。 200多名世界各国政要及宗教领袖出席了弥撒及葬礼，包括联合国秘书长安南、美国总统布什、英国首相布莱尔、法国总统希拉克等。德国红衣主教拉青格主持葬礼。他称颂教皇保罗二世以其一生奉献于上帝、教会和人类大家庭。 天主教罗马教皇约翰·保罗二世，2005年4月2日因病在梵蒂冈去世。 一、基督教产生、发展 一 神圣的宗教组织—天主教 世界上最小的国家——梵蒂冈，面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂 中世纪：史学上通常指封建时代，即介于古代奴隶社会与近代资本主义之间的时代。这一名词主要适用于欧洲。 2、天主教神权统治的确立（中世纪） 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。 ——教皇英诺森三世 中世纪的天主教会 一个宗教社团 一个国家组织 建立神权统治的原因 (天主教权威达到鼎盛的原因) ： 1)舆论准备:提出”双剑说” 、“太阳月亮说” 2)内部改革:建立教皇选举制度； 获得各地主教任免权；建立封建性的等级森严的教阶制度。 3)欧洲封建王权衰落，使天主教会占据了支配地位； 4)以征服“异教徒”为名，组织“十字军东征”；进一步增强了教皇的实力，提高了罗马教廷的威望。 5)生产力水平低，人们的认识有限，教义具有麻醉性。 教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借的。 —教皇英诺森三世 罗马教皇 红衣主教 大主教 主教 神父 信徒 上帝 11世纪的“卡诺莎之辱” 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻，史称“卡诺莎觐见”，又称“卡诺莎之辱” 。 这段材料反映了什么问题？ 是欧洲中世纪封建王权屈从于教权的典型例证 十字军东征 　　十字军东征（The Crusade