后物欲时代高校社会价值观教育探析(共2819字).docVIP

后物欲时代高校社会价值观教育探析(共2819字) 摘要：后物欲时代高校社会价值观教育要与社会变迁相适应，后物欲时代大学生的社会价值观教育着重于如下三点：注重道德传承，遵守道德规范；呵护心理健康，共筑精神家园；着力内涵发展，锤炼高尚品格。 关键词：后物欲时代；社会价值观；道德教育 后物欲时代这一概念由社会学家郑也夫先生首次提出，即随着社会生产力的飞速发展，长期物质匮乏的难题已破解，当物质生活得到极大丰裕后，人们开始觉得空虚无聊。暴力、毒品、沉迷于网络等问题在社会中的泛滥，凸显后物欲时代社会价值观问题的严峻性。在我国，随着国家经济实力增强，人们生活显著改善，实现了从温饱不足到总体小康。温饱问题已经基本得到解决，曾适用于一切人的生活意义已不复存在了，每个人必须重新为自己寻找生命的意义和社会的价值。精神的空虚无聊已经压倒社会物质匮乏，人们对于精神方面的需求大大超越了对物质欲望的需求。进入后物欲时代，面对社会生产力飞速发展带来的“生命不可承受之轻”，当代大学生如何去寻求生活的意义和生存的价值，如何建构高校社会价值观？高校思想道德教育理应担当起时代的责任重托。 一、文献综述 通过文献综述，高校教育者有关社会价值观研究大都把社会价值观既已存在作为理论预设。在此理论预设基础上，提出一些富有建设性的理念。例如陈立中提出了构建社会主义核心价值观的高校道德教育体系；薄爱敬等人思考了高校社会主义核心价值观的培育和践行，还有从社会价值观变迁的角度，康来云从社会文化的角度思考社会价值观的变迁，房正提出了高校社会价值观教育的方法和工作思路；崔振成认为价值观的教育直面现代社会与现代人的危机，呼吁构建良善适切的现代价值系统。这样的研究兼具时政性、引领性和概括性，缺乏专门针对后物欲时代的空虚和无聊进行的教育研究。本文在吸收、借鉴上述优秀成果的基础上，对后物欲时代高校的社会价值观提出一些设想。 二、后物欲时代高校社会价值观的建构 1.注重道德传承，遵守道德规范 道德是处理人与人、人与社会之间的社会认可、集体评价以及实现个人与社会自律完善的一种精神力量。中华传统美德内涵丰富，博大精深，当代大学生应当自觉学习和弘扬我国传统美德，努力成为中华美德的学习者、传播者和践行者。沉迷于网络游戏、逃学、校园暴力与社会广泛存在的无聊空虚有很大的联系。中华民族崇尚精神的优良传统表现在对传统道德的教化上，将“立德”立于“三不朽”之首，非常重视人的道德品质的养成。古人圣贤提出了诸多修身之道：“内省”“慎独”“重行”等。高校社会价值观的教育一定要汲取中国传统美德精华。 2.呵护心理健康，共筑精神家园后物欲时代 当代大学生的物质生活条件已经有了很大的改善，正因为如此，现代大学生吃普遍缺乏对困难生活的体验，心理承受力弱，行为极易走向极端，在无聊空虚时为了寻找刺激，不考虑自己的行为是否失范，是否会危及自身和他人的安危，而往往会放纵自己。2015年3月20日，杭州某高中一学生胡某某手持刀械砍伤学校多名同学，而后跑出教学楼时，不慎坠楼。据新闻报道，该事件发生之前，胡某某在校期间几乎没有明显的心理异常或者行为异常。近年来，校园暴力伤害事件多发，集中反映了大学生心理问题的严峻性，大学生心理健康问题不容忽视。心理学家皮亚杰从认识论的角度提出认知理论，“游戏是公民从认识兴趣过渡到感情兴趣的一个媒介”。游戏满足了人们对新奇刺激的需求，又具有发展认知的功能。兴趣是中枢神经系统的机能状态，外部刺激会影响兴趣程度。当兴趣程度过高，个体就会回避刺激；当个体刺激不够，个体就会寻求刺激来强化中枢神经系统的机能状态，游戏就是强有力的媒介。我们谈论游戏，大家会联想起“玩物丧志”，后物欲时代我们要重新定位游戏，不仅满足新奇刺激的需求，还有人际交往、尊重、自我实现等需求。建立健全高校心理健康工作的平台，呵护高校学生的心理健康，重新定位游戏对学生成长的影响。 3.着力内涵发展，锤炼高尚品格 为远离贫困而奔波，乃生命不能承受之重，而温饱难题已经解决，人们的生活失去目标迷失方向，乃生命不能承受之轻。而社会中最初的一小部分人率先突破温饱难题的是我们历史上的贵族们，他们的经验教训值得我们好好地学习和反思。古代大教育家孔子的教育目标是——诗书礼乐，为社会培养有内涵、品格高尚的人，“兴于诗，立于礼，成于乐”。即诗书礼乐对高校社会价值观教育具有重要的意义。中国传统教育的核心就是不断加强自身道德修养，成为一位品德高尚的人。教育面对富足的挑战对策是：寻找生活的意义，让艺术化的生活来应对物质富足带来的空虚无聊。现代教育是以专业为基础，专注于让学生掌握获取物质生产资料的能