走遍中国004.docVIP

【走遍中国】工作台本 节目名称《吴承恩与二郎神》暂定名 画面 解说 同期 字幕 备注 导视 他曾是天庭中的第一战神， 李洪甫: 实际上他是个水神，他原型是治水很成功的英雄， 他的故事最终成就了一本旷世巨作 殷红坚: 二郎神文化，肯定对吴承恩是有影响的 走进灌南，寻找传说中背后的故事。敬请收看《走遍中国》之《吴承恩与二郎神》。 画面 《大闹天宫》片头 这是上海美术电影制片厂导演万籁鸣先生1961年创作动画片《大闹天宫》，在这部堪称经典的动画电影中，孙悟空不惧强权，对抗天庭，杨戬作为天庭中的第一战神与孙大圣斗法。 画面 《大闹天宫》打斗 许多人正是通过这样的方式认识和了解了二郎神，他是以一个旧势力忠实的维护者的形象出现在公众面前的。 字幕 2011年 春， 中国 江苏省 灌南县 同期声 渔民们准备祭拜的贡品 据说，像这样的祭拜仪式在灌南县渔民当中十分的普遍，在当地渔民看来，这种延续了几个世纪的仪式，不仅能令渔民们在新年伊始有个好的收成，还可以求得一位神仙的庇护。而这位神仙就是“二郎神”。 同期声 渔民祭拜时的情景 为了感受渔民的生活，在他们的邀请之下，摄制组登上了渔船。 灌河作为流经灌南县全境的一条黄金入海通道，自有文字记载以来便成为影响苏北经济的大动脉，它不仅内联盐河、京杭大运河通达长江、淮河，更是可以直通黄海、东海、渤海、南海四大海域。被誉为东方的莱茵河，苏北的黄浦江。 几个月的休渔期令渔民们此时蠢蠢欲动，仅仅半个多小时的航行，大陆已开始逐渐消失在海平面的另一端了。渔民们开始忙碌起来。 渔网被有条不紊地抛入到了海中，接下来就是静静地等待了，扑克牌此时似乎成为了打发时间的最好工具了。 字幕 一小时后 画面 渔民拉网 对于我们这些生活在内陆的人来说，一个小时的等待似乎并没有给我们带来多少喜悦，相反，渔民们却是个个脸上挂满了笑容，因为，在他们看来，如今能在近海捕获到这么多鲈鱼已经是非常难得了，渔民们坚持认为，不久前的祭拜灵验了，是二郎神给他们带来了运气。 在灌南县地区为什么会出现崇尚二郎神现象呢？有关二郎神的种种传说，在当地流传着很多版本。张步军原灌南县博物馆馆长，他对灌南地区出现的二郎神现象曾多次做过专项调查，在他看来，在已知的文献记载中，所描述的二郎神形象让他倍感亲切。甚至认为二郎神就是现实中灌南当地渔民的化身。 同期声 #6-张步军.doc 原灌南县博物馆馆长： 因为你看二郎神使这个兵器，他这个叫（三金连刃刀），实际上就是我们这边海边的渔民，捕鱼的那个鱼叉，进行改造以后，因为你看他的兵器，历史上没有第二个人使用，这个他的鱼叉，就是（12：33）刀的融合，上边是（钎），（12：38）把两面去掉了，当中就是一支（钎），加两面就成了一个鱼叉的算三支叉，我们今天渔民捕鱼，他都会把叉上面还放上一个钩，放上一个槽，就是叉到鱼以后呢，（13：00）鱼就跑不掉，（13：03）所以那个（三金连刃刀）呢，它其中一个还带着弯，所以杀伤力很强。 在张步军看来，二郎神的出现是与当时的社会背景分不开的。由于当地水患频发，导致水患成灾，而当地的渔民，在抗灾中起到了十分重要的作用，久而久之就有了许多被传为佳话的故事，而这些故事在民间转播中变成了传奇，最后就有了二郎神这个最初的原型。 灌南县文史学者殷红坚认为,水网密布的灌南县自古以来就有许多难解的自然之谜，这也为神鬼小说提供了丰富的素材。 同期声 #2-02殷红坚.doc：嘉宾：是这样的，这个有一个版本的《西游记》最后附了一章它讲的就是玄奘的爸爸（02：41）他就是海州人，就是我们灌南人，他考取状元以后，回来带他的母亲到江西上任，那么在走到灌河口的时候，他上面叫灌江口，被两个歹徒劫持推入水中，最后他的爸爸并没有死，而是被龙王救出来了。为什么龙王要救他呢，因为他带他妈妈上任的时候，她生病了，玄奘爸爸去弄一条鱼给妈妈吃，他看他这个鱼活蹦乱跳就放生了，放生以后这个鱼就是龙王，现在我们大鱼拜龙王这个景观实际上就是根据这个来的。他是感恩的，所以从南海观世音不是在南海嘛，洄游到这里，全名叫（03：42）就是那个所谓大鱼到这里来，实际上就是感恩的。 在殷红坚看来，古人对水的敬畏更多的是来自未知，而这些超自然现象就被善于想象的古人赋予了传奇色彩。 据《灌南县志》记载，每逢闰年春暖花开之际，在灌河的出海口都会聚集起成群巨型鱼群，它们结队随潮水游入灌河，其景象十分的壮观。这种现象被当地人成为“大鱼拜龙王”。 《西游记》作者这一别出心裁的写作手法让我们萌生了一种猜测，既然小说中龙王报恩的故事桥段取材于现实世界中的自然现象，那么，《西游记》作者吴承恩一定对灌南地区的自然现象和当地民风有着深入