中国民族史第七章 中国民族婚姻与家庭概说.pptVIP

1.家庭的定义 “每日都在重新生产自己生命的人们开始生产另外一些人，即增值。这就是夫妻之间的关系，父母和子女之间的关系，这就是家庭。” 《马克思恩格斯全集》第三卷，p.3 * 婚姻与家庭 * 2.家庭发展史的研究 1861年瑞士人类学家J.J.、巴霍芬的《母权论：根据古代世界的宗教和法权本质对古代世界妇女统治的研究》开始了人类家庭发展史的研究。 美国L.H.摩尔根通过对古代美洲印第安人及世界上许多、民族的亲属制度的调查，恢复了与之相应得家庭形式，首次描绘出家庭发展史的略图。 马克思恩格斯在上述材料的基础上，揭示了家庭的本质和发展规律。 * 婚姻与家庭 * 3.家庭的历史变迁 杂乱性交 排除父母和子女之间的性交关系，由此产生了血缘家庭。 排除兄弟姊妹之间的性交关系，由此产生普那路亚家庭，并产生了氏族制度。 一个男子和一个女子共同生活的对偶婚，随之形成对偶家庭。 在父系家庭公社时期，对偶家庭逐步为一夫一妻制家庭所取代。 * 婚姻与家庭 * 4.我国少数民族家庭 永宁纳西族的“家屋”（ZI DU) ZI DU 是永宁纳人的基本社会单位。。包含一组房屋建筑、所有住在其中的人、所有家畜、家禽、所有财物。一个家屋主要有祖母、妈妈、舅舅、兄弟姊妹；正房、经堂、畜厩等。 * 婚姻与家庭 * 永宁纳人家屋的生命力 资产集中、劳力集中、有利于发展生产，促进家庭富裕。 家