2013年最新军队部队管理思想政治教育(于理论研究)--要树立正确的恋爱观.docVIP

树立正确的恋爱观 教学重点难点： 如何树立正确的恋爱观 教学方法手段：理论讲解，结合多媒体课件，插播录相 教学时间：50分钟 下面首先进行第一个问题 一、失恋不失志的重要性 失恋，是爱情的中断。什么是爱情呢？它有哪些特点呢？这是我们首先要搞清楚的问题。爱情，不同世界观和人生观的人有着不同的回答。马克思主义认为，爱情是两性之间的一种“以相互倾慕为基础的关系。”（马克思恩格思选集第4卷，第230页）是双方建立在这种关系基础上，并基于一定的客观物质和共同的生活理想形成的最真挚的仰慕并渴望对方成为自己终身伴侣的最强烈的感情。 爱情是由多种要素交织在一起的复杂的特殊的感情系统。其中性爱、理想和责任义务是构成爱情这个特殊的感情系统的三个基本要素。 性爱是爱情产生的生理基础。大家知道，男女青年到了一定年龄成熟，自然会产生对异性的追求，要考虑恋爱和婚姻问题。人类正是依赖这种自然的本能繁衍后代，延续种族，保证社会存在和发展的，这是人的自然属性。但是，爱情本质上是社会的，人们恋爱观总是要受到社会物质生活条件的制约，受到社会各种思想和习俗的影响，这就决定了人类性爱所独有的社会属性。因此，把爱情简单地局限在性爱这一生理基础上，就不能真正揭示爱情的本质。 理想是维系爱情的感情纽带。这是爱情的社会属性。作为维系爱情纽带的理想，它应当包括政治理想、职业理想和生活理想。其中特别是共同的生活理想，即是产生感情的根基，又是维系爱情力量的源泉。对生活理想的渴望，会使人的精神振奋，促进爱情健康地发展，增强道德的力量。当男女双方由于共同的生活理想而相爱的时候，这种爱是人们精神的一种感情美的享受，它能促进人的热爱生活、鼓舞人们奋发向上，给人们的生活带来朝气、幸福和力量。古今中外，有多少怀着共同的生活理想而结合到一起的恋人，有多少为着共同理想而与旧家庭、旧社会发生绝裂......。相反，有的人在恋爱中，缺乏维系感情的共同理想，如有的人追求外表和相貌，有的人追求金钱的多少和物质的丰厚，有的人把爱情看的过于理想化，认为与当兵的一块生活枯燥无味，缺乏花前月下的卿卿我我......等等。我们说，凡些种种的追求与往，都是不现实的，这种不现实的恋情也不应该再维持下去，这种原因而失恋的，我们军人也说不应该去惋惜，要正视现实，勇于割舍，方能显示军人的气度和阳刚之气。失恋不可怕，志向理想不能丢。 责任、义务是巩固爱情的巨大精神力量。责任、义务一旦同性爱融合在一起，它说化作良心，成为爱情生活的调节者，使爱情变得忠贞不屈，充满着活力与乐趣。爱情的道德价值不仅取决于共同理想的崇高性，还取决于履行责任、义务的自觉性。这种责任和义务表现是多方面的，其中主要表现在双方对未来家庭成员，对下一代的高度负责和对整个社会负责。一方对另一方的幸福和痛苦、理想和事业、挫折和困难，都在道义上承担、支持和关心，对对方的命运负责一辈子，为了对方的幸福能作出牺牲。象马克思与燕妮的爱情，列宁和克鲁普斯卡娅的爱情，为人类、为所有的革命者树立了光辉的榜样。相反，恋人之间互相猜疑，同床异梦，对对方缺乏义务和责任感，或者拿恋爱当成儿戏，缺乏专一性和持久性，这种爱情的基础是不牢固的。如果你的女友对你缺乏责任感，不尽应该尽的义务，这说明这种爱情是痛苦的，这也说明她没对整社会负责任，这种痛苦的爱情是可悲的。我们军人，千万不能背上这种爱情的思想包袱，要尽快的抛弃，这样才能寻求互相负责的、互相尽义务的忠贞不一的真挚的纯朴的爱情。 二、树立正确的恋爱观 诗人郭小川讲过：“战士自有战士的爱。”我们军人应该树立怎样的一个恋爱观众呢？我看要做到以下几方面： 第一，把政治理想上的志同道和作为择偶的首要条件。 所谓政治理想上的“志同道和”，说是有共同的人生观、理想和抱负，这是产生崇高而纯洁爱情的思想基础。如马克思与燕妮的爱情坚如“钢铁”，用燕妮的话来说，“他（马克思）的道路就是我的道路，他的思想就是我的思想......，相信我们的目标是一致的，要不然我为什么献身于他而不献身于另一个人呢？”当燕妮认识马克思的时候，马克思只不过是一个贫穷的大学生，而燕妮出身贵族名门，美貌出众，才华超群。当时，燕妮拒绝了一个个有地位、有财产的贵族青年的狂热追求，等了马克思七年之久。她为了马克思的事业，----求无产阶级的解放和共产主义事业，贡献了自己的全部力量。这说告诉我们，以共同的革命理想为基础的爱情最有生命力。我们军人肩负着保卫祖国的重大现任，如果以与自己有共同政治理想的检为伴侣，当守卫在遥远的边疆海岛时，她说会坚决支持你站好岗、放好哨；当需要上战声场时，她说会鼓励你英勇作战；当复员转业到艰苦的环