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听 你们知道，在这首美妙的《高山流水》的背后有一个流传千古的动人故事吗？它讲述了两个好朋友之间的真挚而纯洁的友谊，你们想不想知道这个故事？ 那今天就让老师带你们走进流传千古的动人故事中，探究一下关于“《高山流水》”和“知音”的故事，请同学们打开课本第 137页。 伯牙绝弦 同音字辨析 娥（ ） 洋（ ） 弦（ ） 峨（ ） 佯（ ） 舷（ ） 仔细观察他们的偏旁部首！ 大声读一读 é méi cháng é hǎi yáng yáng zhuāng 峨眉 嫦娥 海洋 佯装 qín xián chuán xián 琴弦 船舷 jué xián gǔ qín shàn zāi dé zhī zhī yīn 绝弦 鼓琴 善哉 得之 知音 人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载（zǎi）。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象、最深刻的阐（chǎn）释，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。这就是高山流水知音难求，千古知音最难觅。请同学们说说，你最好的朋友是谁？为什么他（她）会成为你的朋友？试着介绍介绍他（她）吧！ 大家说得都不错，那么接下来，请同学们大声朗读课文，试着理解这篇课文的意思。 小提示 鼓：弹。 志在高山：心里想到高山。 哉（zāi）：表示感叹的语气。 峨峨：高的意思。 兮（xī）：相当于“啊”。 洋洋：广大。 知音：理解自己心意、有共同语言的人。 破琴：把琴摔破。 复：再；又。 有感情地朗读 伯牙/善/鼓琴，钟子期/善听。 伯牙鼓琴， 志在/高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！” 志在/流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮/若/江河 ！” 伯牙/所念，钟子期/必得之。 子期死，伯牙/谓/世再无知音， 乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。 谁来有韵味地读一读？ 想： 这篇课文和平时的课文有什么区别？ 文言文 这篇课文是一篇文言文，文言文是中国的一种书面语言，是以先秦两汉的汉语口语为基础而形成的书面语，以及模仿这种书面语而写作的语法形式。而以前我们学习的是现代文，它们的区别就在于文言文是官方的语言，属于书面语；现代文是平常老百姓会话所用的语言。 文言文通常很简短，有时，一个字就能代表很多意思，因此，古文通常深奥难解。而现代文就比较通俗易懂了。 学习文言文 学习文言文要注意借助课后的注释，联系上下文理解，不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思，有感情有节奏地朗读文言文，有兴趣的同学可以试着背一背。 思考时间到 请大家根据注释，猜猜这篇文言文讲了个什么故事。 试着用自己的话和同桌讲讲这个故事。 伯牙善鼓琴，钟子期善听。 伯牙擅长弹琴， 钟子期善于倾听。 伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” 伯牙弹琴，心里想着高山，钟子期说：“好啊，高峻的样子像泰山！ 想一想 根据上面的高山，试着想想伯牙心里想到流水，钟子期会说什么？ 志在流水钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 心里想着流水，钟子期说：“好啊，水势浩荡的样子像是江河！” 所感所悟： 从中你体会到了什么？ 志在（ ）钟子期曰：“（ ）” 志在（白雪）钟子期曰：“（皑皑兮若白雪）” 白雪皑皑 清风习习 繁星点点 杨柳依依 明月皎皎 流水潺潺 照例子填一填！ 思考时间到 当伯牙遇到子期之后，伯牙的心情是怎样的呢？ 为什么会这样呢？ 原来如此 很开心，很欣慰，很满足，喜悦，充满希望。 因为子期是能够听懂他的琴声，懂得他的心意，找到自己梦寐以求的知音，怎能不高兴呢？ 句导读： 读了这些句子，我们对“伯牙善鼓琴，钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。伯牙琴技出神入化，钟子期欣赏水平高超。 从中我们也能体会到，钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。 思考时间到 我们都说，伯牙的琴技十分高超，那么，在子期出现之前，伯牙的音乐