《兰亭集序》教学资料1.pptVIP

德国诗人荷尔德林曾高唱到：“人充满劳绩，但还诗意地栖居在大地之上。” 在《兰亭集序》中，作者叙兰亭雅集，悟人生要义，其情感有一个变化的过程：由“乐”转为“悲”，你知道王羲之因何而乐？ （1）景美。环境优美，天气融和；崇山峻岭，气势高峻；茂林修竹，幽深静谧；清澈溪流，洁净明朗；流水急湍，飞花溅玉。 （2）事美。杜牧诗云：“大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流。”王羲之邀集“高卧东山”的谢安、诗文“有金石声”的孙绰等41位诗人名流齐集兰亭，流觞曲水，临流赋诗，各抒怀抱，何等快哉！乐哉！ （3）情美 此时此地，风景秀丽，作者仰观俯察，景情宜人，感万物盎然，宇宙博大。欢愉之情，溢于言表。 南朝丘迟在《与陈伯之书》中写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”同是写江南三月暮春风光，《兰亭集序》与《与陈伯之书》有什么不同？你能从中读到作者怎样的情怀？ 作者摒弃香艳，只写山、水、林、竹、天、风而已，极力营造一种素淡、雅致的格调。这样的山水，正可以韬养宁静淡泊的心性，文字格调的淡雅正是作者人格性情的体现。 “山水”是我们这个民族长期以来精心塑造的人格精神或人格理想的标尺。当我们在现实中受到尘世生活缰绳枷锁束缚之时，“山水”便成为我们心灵世界的最后皈依。在这个意义上本文之“乐”，固然在于良辰、美景、赏心、乐事，更在于兰亭雅集这样一