高二语文教学教学资料 足下的文化与野草之美.pptVIP

; 广东中山歧江公园是广东省中山市的一座公园，与其他城市公园的不同之处是：它是由一座破旧的造船厂改造而成的。 歧江公园是现代景观设计的一次大胆尝试，并且取得了成功，获得了“中国现代优秀民族建筑综合金奖”。让我们一起走近它，去领会和品鉴景观设计师俞孔坚作为这座公园的主要设计者所具有的独特的设计理念。?? ;1.了解作者，理解新颖独到的设计理念和超越传统的设计行为。 2.把握层次清晰、主次分明的写作思路和文章结构，学习自然流畅的语言表达和严谨准确的科学阐述。 ; 俞孔坚，1963年出生于浙江金华。1987年获北京林业大学园林系硕士学位，并留校任教5年；1995年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划和城市设计；1995-1997年任职于美国SWA集团；1998年任北京大学城市与区域规划教授，博士生导师；2003年至今任北京大学景观设计学研究院院长，教授，博士生导师；2010年至今任北京大学建筑与景观设计学院院长，北京土人景观与建筑规划设计研究院首席设计师。 　　; 足下的文化，就是关注平常人的事，关注他们的感情、他们的需要；野草之美，就是善待脚下的自然，乡土的自然。?  足下的文化与野草之美，就是要实践新的社会和土地伦理，这种新伦理体现在尊重平常事与平民，回到人性与公民性，回到土地与地方性，重建人与自然的和谐关系。正如俞孔坚先生所说：“一个成熟的民族，懂得审美的民族，最能知道珍惜平常的美，尊重普通人，尊重普通的乡土物种，这便是尊重足下文化与野草之美的真实内涵。做到了这一点，离和谐社会要求的人与自然关系的和谐也就不远了。”?; 广东中山著名的粤中造船厂，始建于50年代初，止于90年代后期，经历了从社会主义改造到大炼钢铁到文化大革命再到改革开放的岁月。粤中造船厂在鼎盛时期，曾是中山人最为骄傲的国有企业。到1992年，随着珠江三角洲公路系统的逐渐发达，船只作为交通运输工具日益丧失其原有的重要性，90年代后期，船厂不得不解散。市政府决定把船厂旧址改建成公园，成为市民休闲中心。香港和法国设计师先后做出反应，但因缺乏深厚的文化和情感内涵，设计风格和思想都不能令人满意。后来，市政府请来了北京大学教授俞孔坚博士和他领导的景观规划设计团队。俞教授曾经为中山市的城市规划做过专题研究，对中山市水系、绿地系统等有着深入的了解，在他的带领下圆满完成了对歧江公园的设计。;1.注字音 歧江（ ） 栈桥（ ） 栖居（ ） 茭白（ ）　　 苦苡（ ） 厄运（ ） 掺杂（ ） 氛围（ ） 　　船坞（ ） 抽屉（ ） 琥珀（ ） 烟囱（ ） 　　　　袒露（ ） 渲染（ ） 2.释词语 (1)弥足： (2)乡土物种： ;(3)环境伦理： (4)无可厚非： (5)熟视无睹： ;(6)可歌可泣： (7)稍纵即逝： (8)异曲同工：;1.对文章的副标题应该如何理解?本文的说明对象是什么？ 【提示】本文的副标题是“一个景观设计师的手记”，它表明这是一个设计者对自己的作品的回顾和阐释，这里面有对设计的前后思路的梳理，也有对具体景观设计的考虑，结构层次清晰，主次分明。;2.本文是按什么样的步骤来介绍歧江公园的设计的？ 【提示】本文是按设计师对几个问题的思考来介绍歧江公园的设计的，这几个问题分别是如何理解“场地”“文化与传统”“自然”“设计”。文章的结构也是按照这个顺序来安排的。;3.“理解场地”分为三个标题来说明，每一个小标题下为什么又用“挑战”和“解决之道”来分说呢? 【提示】这是设计前对自然条件的考察，粤中造船厂作为一个已经废弃的工厂有许多可以利用的生态环境，同时也有一些不利因素。因此，作者分别以“挑战”和“解决之道”为题，讲解了在设计时的一些考虑。;4.作者是如何理解文化与传统的? 【提示】文化与传统是歧江公园设计的主要依据之一，而且公园设计所要体现的是脚下的文化，也就是日常生活的文化，这就要求公园在设计中要表现出那些被遗忘，被鄙视，被践踏的人、事和自然之物的故事。设计中要通过挖掘文化和传统的内涵来体现自然的普通之美。;5.作者的“足下的文化”的内涵是什么? 【提示】“足下的文化”按作者的解释就是：“本设计所要体现的是脚下的文化——日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化，那些被遗忘，被鄙视，被践踏的人、事和自然之物的故事。”“歧江公园使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的‘单位’之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳动的人们在歌唱。”;6.作者所说的“野草之美”的内涵是什么? 【提示】“野草之美”就是：“本设计所要表现的美是野草 之美，平常之美，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的自然之物 的美”“野草是美的，