我的课件：3《知之为知之_不知为不知》讲述.ppt

导入：孔子勇于担当的精神，显示了我国传统文化人格的品质。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，杜甫身居茅屋，却担忧天下寒士；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹忘怀得失，忧国忧民；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，苏轼遭受贬谪，仍不忘杀敌报国……这些都凸显了那勇于担当民族责任的悲壮、崇高的人格。孔子这种文化人格，千百年来影响着一代又一代炎黄子孙。 火之光，电之光，能照亮世间的道路；思想之光，能照亮人的精神世界。谁是世界上最伟大的思想家？联合国教科文组织确定了全世界最伟大的十位思想家，例如牛顿、哥白尼等。谁排在第一位？他就是中国的孔夫子。 10、子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。” 子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。” 11、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 孔子说：“天冷时，才知道松柏最后凋谢。” 探讨：孔子很强调信，可他并不是片面地、无条件地推崇“信”，请结合下面两则材料谈谈孔子所说“信”的原则。 子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”子贡说：“请问次一等的呢？”孔子说：“宗族中的人称赞他孝顺父母，乡党们称他尊敬兄长。”子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是小人啊。但也可以说是再次一等的士了。” 据统计，在《论语》中，“信”字共出现过38次，是呈现频率较高的实词之一，其含义用 作“诚实不欺”者24次，用作“相信”或“值得相信”者11次，用作“使相信”或“使信任 ”者1次，其他用法仅2次。通观其运用的情境，作为伦理概念来阐述的情况达36次之多，足 以说明孔子对“信”特别关注，后人将儒家思想综括为仁、义、礼、智、信，亦能看出其地 位和重要性。但是孔子的“信”不是无条件的，孔子的诚信是在坚持道义的前提下，是在明辨是非的准则下的。 * * 知之为知之，不知为不知 一、 检查预习： （名句默写） 1、知之为知之，＿＿＿＿＿，是知也。 2、＿＿＿＿＿，是谓过矣。 3、人能弘道，＿＿＿＿。 4、 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿，则远怨矣！ 5、无欲速，无见小利。＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿。 6、＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。大车无輗 ，小车无軏 ，＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ? 7、? 岁寒，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ?? 8、 逝者如斯夫，＿＿＿＿＿＿！ 不知为不知 过而不改 非道弘人 躬子厚而薄责于人 欲速则不达 见小利 则大事不成 人无而信 不知其可也 其可以行之哉？ 然后知松柏之后 不舍昼夜 ??? 二、翻译课文 请同学们尝试把文中的部分句子进行翻译，熟知文意。 （1）子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 翻译：孔子说：＂仲由，我教你的知识明白吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的！ （２）子曰：“不曰‘如之何，如之何‘者，吾末如之何也已矣！＂ 翻译：孔子说：＂不说＇怎么办，怎么办＇的人，我对他也不知怎么办了．＂（我拿他也没有办法） 4、自贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 翻译：君子的过错好比日月蚀，他犯过错，人们都能看得见；他改正过错，人们都仰望着他。 3、子曰：“过而不改，是谓过矣。” 孔子说：“犯错误却不改正，这就是过错。” 5、子夏曰：“小人之过也必文。” 子夏说：“小人犯了错一定要掩饰。” 6、子曰：“人能弘道，非道弘人。” 孔子说：“人能弘扬道义，不是道义能壮大人的门面。” 7.子曰：＂躬自厚而薄责于人，则远怨矣．＂ 孔子说：＂多责备自己，少责备别人，这样做就可以避免别人的怨恨．＂ 8、子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。” 子夏做莒父之地的长官，问怎样管理政事。孔子说：“不要想很快有成就，不要贪图小利。想速成反而达不到预期的效果，贪图小利做不成大事。” 9、子曰：＂人而无信，不知其可也．大车无輗，小车无軏 ，其何以行之哉？＂ 孔子说：＂一个人不讲信用，是根本不可以的．就像大车没輗 ，小车没有軏一样，那它靠什么行走呢？” 子贡向孔子请教治