参观农讲所有感.doc

参观农讲所有感 ——中国几千年的农民运动和三农问题 关键词：农讲所、农民运动、三农问题 内容简介：武汉农讲所是为中国国民党运动讲习所，农讲所以训练能领导农村革命人材为培养目标，坚持理论联系实际，教育学生认真学习马列主义理论，着重研究当时中国革命的中心问题——农民问题，组织学生下乡调查，参加社会活动。武汉农讲所全名为中国党中央农民运动讲习所，其旧址位于武汉市武红巷（原黉音同‘红’巷）13号，是第一次国共合作时期毛泽东同志倡议创办的运动干部的学校。 　　农讲所1927年3月7日正式上课4月4日举行开学典礼。学生来自全国17个省，。 　　农讲所的领导机构是常务委员会。邓演达、毛泽东、陈克文担任常务委员。毛泽东在所主持工作，参与制定教育方针和教学计划，亲自选聘教员，讲授《农民问题》、《农村教育》等主要课程。共产党人周以栗任教务主任，夏明翰任秘书。许多著名共产党人、国民党左派和知名人士如瞿秋白、李立三、恽代英、彭湃、方志敏、陈荫林、于树德、李汉俊、何翼人　　农讲所以训练能领导农村革命人材为培养目标，坚持理论联系实际，教育学生认真学习马列主义理论，着重研究当时中国革命的中心问题——农民问题，组织学生下乡调查，参加社会活动。为造就农民武装骨干，农讲所对学生实行军事编制，讲授军事知识，进行军事训练，并组成学生军参加镇压麻城地主豪绅制造的反革命暴乱和击溃夏斗寅叛变的战斗。 　　1927年6月18日，农讲所举行毕业典礼。大多数学生被委任为农民协会特派员，深入农村开展农民运动。大革命失败后，许多师生参加了党领导的武装起义。在长期坚苦卓绝的中国革命斗争中，农讲所师生为新中国的诞生做出了不朽的贡献。 　　旧址坐北朝南，占地面积12850平方米。四栋砖木结构的房屋系晚清学宫式建筑。原为张之洞创办的北路学堂。1927年为农讲所校址。1958年中共湖北省委决定筹建纪念馆，周恩来题写“毛泽东同志主办的中央农民运动讲习所”馆名。1963年旧址纪念馆正式开放。2001年国务院公布为全国重点文物保护单位。现展出的有常委办公室、教务处。 2、义和团运动 义和团的基本成员是农民群众，大多数是贫苦农民。据史料记载：义和团团民“皆农家者流”。①“多似乡愚务农之人”。②此外，还有破产的手工业者，运河、黄河上的船工、纤夫、搬运工和小商贩， “且有读书小康之家”，⑧还有少数地主、凛生也加入。正是广大的劳动群众，在严重朗民族危机面前，掀起了一场规模巨大的反帝爱国运动。义和团原名义和拳或义和门，又称神拳，它是八封教的定流。“神拳教，一名义和拳，又为八封教之分系，”八封教则是白莲教的分支之一。清代初期，白莲教教徒中出现习拳练武。据记载，1727年(雍正五年)，山西泽州白莲教首领翟斌如、焦明山兼拳棒教师。①1728年(雍正六年)，八封教成员“其男扫皆习拳捧技艺，携带马骡游游各省”，②往来山东、直隶、安徽、河南等地进行活动。义和拳能够通过习拳练武的形式，广泛联络组织群众。“拳民年多一年，往往趁商贾墟市之场，约朗聚会，比较拳勇，名曰亮拳”。① 义和拳群众习拳练武， 目的就是要利于和帝国主义侵略势力展开斗争。 “甲午而后，强邻肆虐，中国怯弱，人民益忿，．因思外洋所侍者枪炮，必有避枪炮之术乃能彻之，而金钟罩神拳之说兴矣”。 “谓人得其符咒，即如金钟罩身，枪炮不入。民方患匪炮之难御，为守望计，故争习之”。②义和拳借助于神教观念，误信“金钟罩身，枪炮不入”，显然反映了农民阶级的小生产者的阶级地位。但是，义和拳面对外国传教士，特别是对用洋枪洋炮武装的帝国主义侵略者，敢于拿起武器——大刀、长矛、土枪、土炮，展开浴血奋战，正是显示；中国人民勇敢无畏的英雄气概。 3、其他农民运动 五册准备时期，中国农民运动亦已开始发展。不过这一时期，农民参加革命实在是不平衡的，农民的作用当时还没有很大的发展。大多数只是不自觉的无组织的参加，或者是大刀会小刀会，或者是红枪会式土匪式的反抗，或者是当兵——当孙中山的兵，如此各种各式的直接参加革命。只有广东则有比较大的比较有组织的发展活。不仅南方如此，当时北方河南、陕西农民斗争亦很多。例如河南卢氏县农民群众因反对驻军勒索苛税，反对拉夫派款，曾发生三次围城暴动，参加群众动钒数万。又一九二四年二月二十五日，上海新闻报亦载有陕西农民暴动情形：“陕西东部渭南、华阴、华县各地，驻军十师及镇篙军，年来想尽方法，敲剥百姓，去年岁尾，该县人民，被迫无奈，相继携锄持犁，赴县交农器罢工，大起风潮。该军与县官，不惟不设法消妈，且恃兵力强迫弹压，结果枪杀乡民数十人，风潮始息”。亦可见当时农民斗争之一斑。 三、三农问题 中国是一—个典型的农业大国，农业、农村、农民间题在中国社会中始终占有特别冠要的恢贵。回顾历史发展的轨迹，从自然经济到市场经济，从农耕文明到农业现代化，中国性合所经历的急剧而