孔子思想论文.doc

孔子思想与学生思想道德建设 齐健 （仲尼中学） 摘 要：现代教育呈现多样化，学生学习生活环境纷繁复杂，学生恶性问题呈上升态势，孔子思想如何为学生思想道德建设提供有力的帮助和扶持？本文力图通过孔子思想道德教育内容，孔子思想德育途径，孔子思想与仲尼中学学生思想道德建设三方面进行深入探讨，寻求合理的途径。 关键词： 孔子思想 学生 德育 中图分类号：G122 文献标识码：A 学生思想道德建设发展到今天遇到了新的挑战—学校教育能否真正成为学生“成人”赖以发展完善的“土壤”，学生作为独立的个体要在思想精神层面发展完善，学校社会整体文化素质和道德水平更要发展完善，东方的古老文明尤其是儒家的创始人大教育家孔子的道德教育思想为此提供了重要的途径。 自孔子始教育就不再是少数贵族阶级的特权，而把受教育的对象扩展到社会的各个阶层。孔子既重视立志，又强调持之以恒，既提倡克己内省，又主张迁善改过、身体力行。他的有关治学态度和教学经验及方法，对于丰富我国传统的教育思想以及文化的发展与进步、人民文化素质的提高都产生了不可估量的作用。这些道德教育的原则方法，含有某些合理性，符合道德教育的一般规律。 孔子建立的儒学历经了2500年发展，历代仁人志士、圣人贤士运用自己的聪明才智，构建了一系列的系统人生观、世界观、荣辱观、价值观，诸如“仁、义、礼、智、信”、“自强不息，厚德载物”、“诚信”、“孝悌”、“尊师重道”、 “宽以待人，严以律己”、“临财勿苟得，临难勿苟免”、“见得思义”等等，都是当代青少年需要重温和吸收的。孔子的“仁学”以人为本，强调道德的权威、人格的完善、家庭与社会的伦理秩序以及社会群体的共同利益。“仁”的思想在今天仍然具有强大的生命力，这种儒学思想适时、适机地落实到现代学校教育工作中去，对正确处理好师生关系，开展人文主义教育，构建和谐的校园氛围，赢得学校管理和教育教学的成功都具有极大的启示意义。 （一）孔子的主要思想道德教育内容 孔子在中国历史上开创了道德教化的先河，孔子儒学的经典思想之一便是他提出了著名的“仁”的思想，以至后来有人把孔子的思想概括为“仁学”。孔子的教学内容“六艺”[1]—礼：德育，乐：美育，射和御：军事体育，书和数：科学文化知识，这些内容并非等量齐观的。从“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这个关于“仁”的重要定义来看，孔子显然是把“学会做人”即德育放在基础或首要的地位来强调。孔子还特别强调“德”是君子的标志，如“君子怀德，小人怀土” [1]33（《论语·里仁》）；“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”(《论语·颜渊》)等。可以说，孔子在2500年前就已经明确提出了教学内容应包括德，智，体，美四个方面，并且应以德育为基础，把德育放在首位。这种教育思想对学校教育的发展，特别是学校德育工作的开展至今仍有重要的现实指导意义。为新世纪培养全面发展的合格人才的今天，在中学积极推进素质教育，仍然要着重指出素质教育中最关键、最重要的是思想道德素质的教育，即如何做人，做什么样的人的教育。 其次，他还提出了“有教无类”[2]170的思想。“性相近，习相远也。”[2]181，这一论据回答了人人接受教育的可能性和必要性问题，为孔子的道德教育思想奠定了深厚的人性论基础，为实施“有教无类”的教化提出了理论根据。据载，孔子弟子盖三千焉[3]，这一点未必属实，但孔子弟子的来源是非常广泛的，这却是事实。孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”， “与其进也，不与其退也。唯何甚，人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”（《论语·述而》）这就是说，只要人愿意进步，我们就应该接受它，不管其曾经怎样，现在把自己收拾得整整齐齐，以求获得受教育的机会，我们就不应该放弃他。这就是“有教无类”的原则。 除此之外，孔子的孝道观是其德育思想中的点睛感动之处，尤对当今青少年有教育意义，孔子说：“孝，德之始也。”（《大戴礼记·卫将军文子》）主要包括养父母之身、养父母之心、养父母之志，可谓层层递进，要躬行先有心，要有心需立志。 （二）孔子思想道德教育的主要途径 孔子的德育以教会学生如何做人作为自己的根本任务。“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”，“为仁由己，而由人乎哉？”（《论语·述而》）这里的“我欲仁”一语道破了道德教育方法的关键—自律。孔子在论述德育原则的过程中强调：道德修养不是依靠外力加以强制，而是依靠自觉努力。而实现自律靠的是“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”（《论语·学而》）。孝、弟、谨言、爱众、亲仁是实践，是培养学生成为一个有仁爱之心、具有最理想、最完善人格的人，是孔子提出的由近及远,推己及人的具体培养途径和方法。 道德教育的事实不外乎两个大的方面：自我的教育和正确处理人际关系“内省