宏村实习报告改.doc

从风水的角度浅谈安徽传统民居与环境的结合 “气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” ——郭璞 通俗地说，建筑风水学是居住环境进行选择和处理的一种学问，是中国古代建筑的指导原则和实用操作技术。风水学中有一些迷信的部分，但是像中国古代其他的知识一样，风水学也是勤劳的中国人在漫长的历史长河中善于观察、勤于思考的结果，也必然有其可取之处。 早就听说徽派建筑独树一帜，一直对那心驰神 往。这次实习，终于亲眼看的如诗如画的宏村美景，那高低错落的马头墙，蜿蜒曲折的流水人家给我留下了深刻的印象。其中，最打动我的还是安徽的古建筑艺术，那完美利用环境，改造环境，追求天人合一的境界将中国建筑风水学体现得淋漓尽致。 一、风水学与古村的规划 村庄整体布局规划 中国地处北半球,而且绝大部分地区都处在北回归线以北,所接受到的阳光基本上都是来自于南方。因此,在中国建筑物的最佳朝向都应该是坐北朝南,这样才可以获得最充分的采光.古人认为山南水北为阳,在这样的环境下,北面的山可以阻挡北面的寒流,南面的水可以保持空气湿润,使环境的气温稳定,这对人们的生产,生活和环境的协调都是有利的。从风水学上看，建筑在布局上一般为：左青龙，右白虎，上朱雀，下玄武。《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水，谓之青龙；右有长道，谓之白虎；前有汗池，谓之朱雀；后有丘陵，谓之玄武，为最贵地。” 要注意的是，中国古代的思想是面南思想，所以取南为前，与今天的上北下南左西右东相反，古代是上南下北左东右西。所以古人认为，住宅东面有流水大吉，西面有路大吉，北面要依山，南面要傍水。而宏村整体村落的规划正是在这一原则下对原有条件加以利用并改造，形成一处风水宝地。从宏村的平面图上，我们能清楚地找到风水学在村子规划上的痕迹：左面即西面为西溪和羊栈河,右面即东面为际泗公路,前面即南面为南湖,后面即北面为雷岗山。如此一来，宏村就形成了“枕山、环水、面屏”的典型布局，形成一相对封闭的环境，即可背靠山石遮挡冷风又可面水，使房屋迎风纳气，调节局部环境的舒适度，获得良好的景观效果，不卡谓不巧妙。 水系布局 ===================== 研究宏村就不能不说它 的水系布局，宏村的选址、布 局，宏村的美景都和水有着直 接的关系，村内外人工水系的 规划设计精致巧妙，专家评 价宏村是“人文景观、自然景 观相得益彰，是世界上少有的 古代有详细规划之村落” 该村座北朝南，东西两面均有山溪河流突起村庄。通过十几代人的努力，筑堰修渠引西面河水和后山脚之泉水，形成双水入村，利用山势坡度，造成水系落差，使水处于流动状态，穿堂绕室，九弯十曲，流经堂前屋后，既利于防火，又利于生活，用水十分方便。有的大户人家干脆把水引进院内，或用水，或养鱼，形成古代的“自来水”。据说，水系是按照牛的形象设计，引清泉为“牛肠”，从一家一户门前流过，使得村民“浣汲未妨溪路远，家家门巷有清泉”。“牛肠”在流入村中的“牛胃”月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称为“牛肚”的南湖。再次过滤后，流入河流。如此水系，堪称中国古代村落建筑艺术一绝据说开挖月塘时，很多人主张挖成一个圆月型，而当时的世祖妻子重娘却坚决不同意。她认为“花开则落，月盈则亏”，挖成半月形。风水先生认为，根据牛有两个胃才能“反刍”的说法，从风水学角度来看，月塘作为“内阳水”，还需与一“外阳水”相合，村庄才能真正发达。明朝万历年间，又将村南百亩良田开掘成南湖，作为另一个“牛胃” 宏村建筑布局有着明确的流线，完整的格局，明显的主体建筑，简直组合体和渐进的层次的布局特点。明确的流线好似画在人们心间的一副导游画，自然而然地引导人们到要去的地方。民居不仅注重组合体自身的布局变化，更注重街、坊、院落相互之间的划分与联系，成组成区地布置具有社会生活内容的建筑社区组合。这些组合可以表现出组织邻里生活社会化的思想；建筑的安排要其使用的公共性的程度，形成一个有